二十二、遺泄門
...種性事,只有這樣才能使精固不泄,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥數
一息六至稍爲數。只有兒童獨安樂。(兒童以六至爲平脈、外此皆爲火。)浮沉實數散且清。(浮數有力。爲實火在表、宜散、沉數有力、爲實火在裏。宜清。)無力爲虛宜補藥。(數而無力。虛火也。宜補氣。或益火之元。)...
中醫古籍;脈確;清;黃琳述蠼
...法,氣類相感,抑何奇耶?(炳章)按∶此等療法,皆屬心理療法,如祝由科之類歟,然用之亦多奇效,合之科學實質,鹹謂玄學邪說矣。
中醫古籍;冷廬醫話;補編博物;清;陸以湉七·理實致虛
...子實若攻其子則母亦虛所謂母能令子實子能令母虛脾病瀉心理實致虛矣
中醫古籍;活幼口議;卷之八病症疑難一十八篇;元;曾世榮柞木
卷二十四枳即鑿子木。可爲鑿柄者。心理皆白。葉小而有細齒。光滑而韌。經冬不凋。其木及葉丫。皆有針刺。皮味苦酸澀。氣平。性善達下。主利竅。治黃膽。(燒末。水服方。寸匕。日三。)難產催生。療鼠。黃膽因溼熱鬱...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十四枳;清;楊時泰第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋