天地六氣圖解
...爲燥化,冬屬水爲寒化,此六化之常,不失其常,即所謂當其位則正也。如客氣之有盛衰逆順者,則司天主上,在泉主下,左右四間,各有專王,不時相加以爲交合,此六化之變,變有不測,即所謂非其位則邪也。故正則爲德化...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓六微旨大論
...。而生化之原。由此大病矣)非其位則邪(歲不與本長逢會)當其位則正(如下文木運臨卯)邪則變甚正則微木運臨卯(丁卯歲)火運臨午(戊午歲)土運臨四季(甲辰甲戌己丑己未歲)金運臨酉(乙酉歲)水運臨子(丙子歲)所謂歲會。氣之平也(...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川釋亢則害承乃制
...互爲盈虛,惡所不勝,歸所同和,同者盛之,異者衰之,當其位則盛,非其位則衰。地氣左遷於中,天氣右行於外,內外相因,盛衰相倚,故曰外列盛衰也。若夫亢則傷害,己勝不受勝己者之施化,於是有勝則有復,勝復更作,...
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英十八、至有先後行有位次
...遲,此天氣之常也。)運非有餘非不足,是謂正歲,其至當其時也。(正歲者,和平之歲,時至氣亦至也。)帝曰∶勝復之氣,其常在也,災眚時至,候也奈何?(言勝復之氣,本常有也,而災眚之至,何以知之?)岐伯曰∶非...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓五運行大論篇第六十七
...帝曰:期之奈何?岐伯曰:從其氣則和,違其氣則病。不當其位者病。迭移其位者病。失守其位者危。尺寸反者死。陰陽交者死。先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃可以言死生之逆順。帝曰:寒暑燥溼風火,在人合之奈何...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九五營運大論篇第六十七
...帝曰∶期之奈何?岐伯曰∶從其氣則和,違其氣則病,不當其位者病,迭移其位者病,失守其位者危,尺寸反者死,陰陽交者死。先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃可以言死生之逆順。帝曰∶寒暑燥溼風火,在人合之奈何...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次六氣總論
...∶天有五行,以御五位,以生寒暑燥溼風火,是爲六氣。當其位則正,過則淫。人有犯其邪者,皆能爲目患。風則流淚赤腫,寒則血凝紫脹,暑則紅赤昏花,溼則沿爛成癬,燥則緊澀眵結,火則紅腫壅痛。風宜散而寒宜溫,暑宜...
中醫古籍;銀海指南;卷一;清;顧錫五營運大論
...有所先(應運之氣)非其位則邪(木居火位。金居木位之類)當其位則正(本位)氣相得則微(子居母位。母居子位)不相得則甚(勝已者與已所勝者)氣有餘則制已所勝。而侮所不勝(如木既克土。而反侮金之類)其不及。則已所不勝。侮而乘...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川天符歲會圖說
...其氣者化之平,遇而異其氣者化之逆。故曰非其位則邪,當其位則正,邪則變甚,正則微也。又曰∶天符爲執法,歲會爲行令,太乙天符爲貴人。中執法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中貴人者,其病暴而死。雖天符...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓客氣圖解
...鬱發之變耳。故五營運大論曰∶五氣更立,各有所先,非其位則邪,當其位則正。氣相得則微,不相得則甚。又曰∶氣有餘,則制己所勝而侮所不勝;氣不及,則己所不勝侮而乘之,己所勝輕而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡於...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓