脈有不可言傳論
...意所解,口莫能宣也。凡可以筆墨載,可以口舌言者,皆跡象也。至於神理,非心領神會,焉能盡其玄微耶?如古人形容一胃氣脈也,而曰不浮不沉,此跡象也,可以中候求也。不疾不徐,此跡象也,可以至數求也。獨所謂意思...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰42.答陳××疑《內經》十二經有名無質
四、醫話天下之妙理寓於跡象之中,實超於跡象之外,彼拘於跡象以索解者,縱於理能窺其妙,實未能窮其極妙也。如九十六號(紹興星期報)陳××,因研究剖解之學人於十二經之起止莫能尋其跡象,遂言《內經》所言十二經...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純第一節·諸脈總論
...初非僅僅於浮、沉、遲、數、大、小、滑、澀之間,辨其跡象而已。可謂盡診察之能事,得脈理之精神者也。然爲初學言之,亦不能不先跡象而遽談化境,惟能審其真理,觀其會通,乃有得心應手之妙,而拘拘於古人之成說無當...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第二章·外瘍脈狀;近代;張山雷相子生命屬十二星法第十五
卷第二十四《產經》雲∶命在子,名貪野狼星,懸命皁糸,壽百一歲。忌己卯,護命者成宣子,樹爲柏,爲人武,或有方略,勝KT太窮。命在醜,名傳說星,懸命黃糸,壽百五歲,忌甲戌,護命者王衣冠文物,樹爲直,爲人廉平...
中醫古籍;醫心方;卷第二十四;日本;丹波康賴正產敗血攻心暈狂(六十五)
...既不能內顧其君,又不能外御乎衆,於是大聲疾呼,而其跡象反近於狂悖,有無可如何之勢,故病狀似熱而實非熱也。治法須大補心中之血,使各臟腑分取以自養,不得再擾乎心,則心藏泰然,而心包亦安矣。方用安心湯。當歸...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷正產;清;傅山五臟所屬之部位及病能的現象
...也。此症雖非病久心氣虛可比,然心不受邪,其影響人的生命,重大危急可知也。故亦須先顧其心氣,速用強心助氣藥,使心氣有所借力,中心有所生,外邪之侵襲力自微,神經之變化亦自能回覆平靜,抽搐亦即隨之而定也。然...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名肉攀睛三十一
...有尖頭、齊頭二種。齊頭浮於風輪,易割易平復,全好,跡象都無;尖頭深深蝕入神珠,大難下手,且分明割去,明日依然在上,非三、五不能淨盡。及瘥,其瘢痕至年久始沒,但所有昏朦、赤澀、眵淚等病,肉去不復再見。倘...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮六十六難
...三焦所行之輸爲原者,何也?然∶齊下腎間動氣者,人之生命也,十二經之根本也,故名曰原。三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經歷於五髒六腑。原者,三焦之尊號也,故所止輒爲原。五臟六腑之有病者,皆取其原也。十...
中醫古籍;難經正義;卷五;清;葉霖論曰
...四·本草下蟲魚部鳥獸蟲魚之類,凡一百一十六種,皆是生命,各各自保愛其身,與人不殊,所以稱近取諸身,遠取諸物,人自受命,即鳥獸自愛,固可知也,是以須藥者,皆須訪覓先死者,或市中求之,必不可得,自殺生以救...
中醫古籍;千金翼方;卷第四·本草下蟲魚部;唐;孫思邈四二九一·華佗治子癰神方
卷四子癰者,謂腎子作痛,潰爛成膿,不急治癒,有妨生命。方用∶川楝秦艽陳皮赤芍甘草防風澤瀉各一錢五分枸橘一枚水煎服,一劑即愈。
中醫古籍;華佗神方;卷四;漢;華佗