第二章·六經方藥
...成。至宋始分《傷寒論》《金匱要略》兩書。元張子和。專着《儒門事親》一書。明張景嶽。着有《類經全書》及《質疑錄》三種。前清國初張路玉。着有《千金方衍義》、《醫通》兩書。皆博古通今。可法可傳之良書。先祖雖...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最...
中醫古籍;東漢以前;秦越人竇太師鍼灸法流注八穴
卷二鍼灸門交經八穴者。針道之要。然不知郭氏之所術。但書雲。乃少室隱者之所傳也。近代往往用之彌驗勝數哉。予嗜此術。亦何啻伯倫之嗜酒也。第恨斯學之初。心術未嘗。手法未成。而兵火薦至。家藏圖籍。與其的本悉亡...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓定髮際
鍼灸資生經第二明堂上經雲、如後髮際亦有項腳長者。其毛直至骨頭。亦有無項腳者。毛齊至天牖穴。即無毛根。如何取穴。答曰、其毛不可輒定。大約如此。若的的定中府正相當即是。側相去各二寸。此爲定穴。(下雲。兩眉...
中醫古籍;鍼灸資生經;鍼灸資生經第二;宋;王執中刻鍼灸問對敘
石山居士校集諸方書於樸墅精舍。南澗子過之。出示鍼灸問對一冊。南澗子受讀。作而言曰。嘻。餘於斯集。重有感焉。是可刻也已。夫道仁也。夫醫仁術也。術之神者。莫捷於針。蓋人受天地一氣以生。本自流通充溢。閼注羸...
中醫古籍;鍼灸問對;明;汪機引言
...素傳書但其書有論無方特示人以大經大法令心領而神悟惟鍼灸之治語焉必詳以鍼灸有定穴不得不辨明經絡指示榮俞使後之業此者得按經而取穴也以是知古聖人其用心之細而立法之密歟夫鍼灸由來久矣靈樞爲鍼灸之宗本自後明醫輩...
中醫古籍;神灸經綸;清;吳亦鼎第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋人迎氣口辨
卷四《靈》、《素》動以人迎、氣口對說,而於終始篇專着“太陰”二字於脈口上(太陰謂手太陰。脈口即氣口),其言曰∶人迎與太陰脈口俱盛四倍以上,命曰關格。此一語,正以別人迎於氣口也。王注知人迎之不屬太陰,因...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人