總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第五節·起居調理法
...法吾紹之病家。一病之安危。多有責之於醫。不知侍疾者對於病患。往往居處不合理。身體不清潔。寒溫不適宜。臥起不定時。不但無助醫家治療之能力。實則助長病菌之孳生。爰將上述應注意各點。臚舉於下。整居處《千金方...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第十節·六經總訣
...。溫邪吸自口鼻。此亦未確。仲景明雲伏氣之發。李明之王安道俱言冬傷於寒。伏邪自口內而發。奈何以吳又可《溫疫論》牽混耶。惟傷寒則足經爲主。溫熱則手經病多耳。要訣在辨明虛實。辨得真方可下手。平素精研仲景《傷...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十五、溫熱提要
...溫邪吸自口鼻。此亦未確,仲景明雲伏氣之發,李明之、王安道俱言冬傷於寒,伏邪自內而發,奈何以吳又可《溫疫論》牽混耶?惟傷寒則足經爲主,溫熱則手經病多。如風溫之咳嗽息鼾,熱病之神昏譫語,或溏瀉粘垢,皆手太...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣第一節·病中調護法
...藥失當之故,而不知其癥結是在病家之失於調護。祖國護病學說,在張仲景時代是很講究的。例如∶服桂枝湯後的“將息”和“禁忌”,經常關心服藥後的病理響應和藥理響應等;已具備了護病學的基礎。後此各家醫書,不重視...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋麻黃加術湯
...神術散,以代麻、桂,自雲神妙。)安道辨論頗精明,(王安道着《醫經溯洄集》,辨傷寒溫熱甚悉。)《活人》加減休拘泥。(朱肱《類證活人書》載夏至後用麻黃湯,須加知母、石膏、黃芩,後學多宗其說,亦見之不明,可...
中醫古籍;退思集類方歌注;退思集類方歌注麻黃湯類;清;王泰林十三方的總結
...等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹藥,具有...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第二章·溫病真理之探源
...。欲探求溫病學之原委者,不能不加之意也。此外,元·王安道之《醫經溯洄集》,雖誤以仲景《傷寒論》專爲即病之傷寒設,不兼爲不即病之溫病暑病設,然能辨別溫病與傷寒,井井有條,亦可資研究之書也。
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣精品古籍《難經》全本閱讀
...灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵,這應是《難經》前部分多講脈、後部分多講針,將針、脈合於一書的深意。”——柴鐵劬
中醫古籍;東漢以前;秦越人裘序
...夏至日爲病暑之言。後人妄解經旨,多以熱病即是傷寒,溫病暑病亦即傷寒之所伏,但因發時不同,而名各別也。惟《難經》曰∶傷寒有五,有中風,有傷寒,有溼溫,有熱病,有溫病。已明示傷寒爲一般感證之總稱,故世俗有...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清