桂枝證五(太陽九)
卷三太陽經上編(五十三章)病常自汗出者此爲營氣和營氣和者外不諧以衛氣不共營氣和諧故耳以營行脈中衛行脈外復發其汗營衛和則愈宜桂枝湯病常自汗出者營氣疏泄此爲營氣之和然營氣自和者必外與衛氣不相調諧以衛被風斂...
中醫古籍;傷寒懸解;卷三太陽經上編(五十三章);清;黃元御卷第十二(卷首缺)·營衛氣
...篇自溢於中以上,殘脫不完,篇目亦不可考。其自黃帝曰營氣之道至肺流,凡二十字,從《靈樞》、《甲乙》《營氣》篇補入。自溢於中以下至逆順之常也,見《靈樞》卷四第十六《營氣》篇,又見《甲乙經》卷一第十《營氣》...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善營衛生會篇第十八
...夜五十營。而復大會於手太陰。陰陽相貫。如環無端。此營氣之行於脈中。循度環轉。以應呼吸漏下者也。衛氣夜行於陰二十五度。日行於陽二十五度。分爲晝夜。故氣至陽則臥起而目張。至陰則休止而目瞑。日中陽氣隴。而衛...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰二十三、營衛三焦
...者屬陰,其性精專,故化生血脈而周行於經隧之中,是爲營氣。濁者屬陽,其性疾滑利,故不循經絡而直達肌表,充實於皮毛分肉之間,是爲衛氣。然營氣衛氣,無非資借於宗氣,故宗氣盛則營衛和,宗氣衰則營衛弱矣。)營在...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓經解
...故濁者降至下焦,隨衛氣流行脈外;清者由中焦變化,隨營氣而行脈中。其營氣之周行也,始於手太陰經,終於足厥陰經,循環無間,以手太陰經脈起於中焦者也。其周行各經次序,詳後營氣篇中。晝夜十二時,流行於身五十週...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷二十三、宗氣營氣衛氣說
...居之,氣之海也。三焦爲氣之父,故曰宗氣出於上焦也。營氣者,爲言營運谷氣,入於經隧,達於臟腑,晝夜營周不休,始於手太陰,而終於手太陰,以應刻數焉,故曰營出中焦也。又曰∶營是營於中。又曰∶營在脈中(世謂營...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎正誤
...始與上下之義相屬,當改之,補之。寸口衛氣盛名曰高,營氣盛名曰章,高章相摶,名曰綱。衛氣弱名曰,營氣弱名曰卑,卑相摶,名曰損。衛氣和名曰緩,營氣和名曰遲,遲緩相摶,名曰{沉}〔強〕。【按】“名曰沉”之“沉...
中醫古籍;訂正仲景全書傷寒論注;卷十七正誤存疑篇;清;吳謙衛氣行度一經星經天論
...,(一面七星,四七二十八星。),主周於身,與宗氣、營氣度數相等。或曰∶衛氣出於何所?行於何地乎?曰∶宗氣積於上焦,營氣出於中焦,而衛氣則出於下焦。營氣隨宗氣行於經脈之中,衛氣則不隨宗氣入於經脈,而自行...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠營衛生會篇第十八
...作安從。老壯張雲。五十以上爲老。二十以上爲壯。(見營氣失常篇與曲禮所言異)人受氣於谷止皆以受氣張雲。人之生由乎氣。氣者所受於天。與谷氣並而充身者也。故穀食入胃。化而爲氣。是爲谷氣。亦曰胃氣。此氣由自中...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍辨宗氣衛氣營氣
...絡支節,其浮氣之不循經者爲衛氣,其經氣之行於經者爲營氣,陰陽相隨,內外相實,如環之無端,故《經》曰∶治病之道,氣內爲寶。真萬世醫旨之格言也。《靈樞》曰∶審察衛氣爲百病母。蓋人身之中,惟氣而已。宗氣者,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻