發
...入腹,化爲症蟲;煉服食,使發不白,故《本經》有自還神化之稱。陳藏器曰∶生人發掛果樹上,則烏鳥不敢來。又人逃走,取其發於緯車上縛之,則迷亂不知所適,此皆神化。《子母祕錄》∶亂髮燒灰,亦治屍疰。豬脂調塗小...
中醫古籍;本草備要;人部;清;汪昂【寧神化痰湯】
卷三顛狂治男子婦人因氣惱或遇事受驚,神出舍空,痰留心竅,心神不明,妄言叫呼,奔走失志等疾。南星半夏橘紅赤茯桔梗枳殼甘草香附烏藥人蔘菖蒲茯神(各等)皁
中醫古籍;仁術便覽;卷三顛狂;明;張潔神化丸
卷十九腎臟方補腎第八治五勞七傷,氣不足,陰下溼癢或生瘡,小便數,有餘瀝,陰頭冷疼,精自出,小腹急,繞臍痛,膝重不能久立,目視漠漠,見風淚出,脛酸精氣衰微,臥不欲起,手足厥冷,調中利食方。蓯蓉牛膝山藥(...
中醫古籍;備急千金要方;卷十九腎臟方補腎第八;唐;孫思邈卷十八人部
...誤吞入腹、化爲症蟲、煉服食、使發不白、故本經有自還神化之稱。)皂莢水洗淨。入罐固。存性。
中醫古籍;本草從新;清;吳儀洛發
...】五癃關格不通,利小便水道,療小兒癇,大人。仍自還神化(《本經》)。合雞子黃煎之,消爲水,療小兒驚熱百病(《別錄》)。止血悶血暈,金瘡傷風,血痢,入藥燒存性。用煎膏,長肉消瘀血(大明)。【發明】韓保升...
中醫古籍;本草綱目;人部第五十二卷人之一;明;李時珍仁道類第四
...則病。【道化】譚景升《化書》曰∶道之委也,虛化神,神化氣,氣化形,形生而萬物所以塞也。道之用也,形化氣,氣化神,神化虛,虛明而萬物所以通也。是以古聖人窮通塞之端,得造化之源。忘形以養氣,忘氣以養神,忘...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十八通用諸方;明;徐春甫發(音被)
...主五癃關格不通,利小便水道,療小兒癇,大人,仍自還神化。合雞子黃煎之,消爲水,療小兒驚熱下痢。陶隱居雲∶李雲∶是童男發。神化之事,未見別方。今俗中嫗母,爲小兒作雞子煎用發雜熬,良久得汁與兒服,去痰熱,...
中醫古籍;證類本草;卷第十五;宋;唐慎微發
...癃,關格不通,利小便水道,療小兒驚,大人痙,仍自還神化。【核】曰∶發,剪下發也。梳櫛而下者,乃亂髮耳。修事,取男子年近二十歲以上,無疾患,及顏貌紅白者,從頂心剪切。苦蔘水浸一宿,入瓶子內,用火赤,俟冷...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第四帙;明;盧之頤小建中湯
...而加膠飴也。本太陽表藥。一轉移而即變爲安太陰之制。神化極矣。傷寒二三日。心中悸而煩者。中土虛餒。都城震恐。桂枝湯本主和營復陽。而但倍芍藥加膠飴。奠安中土。故曰建中。甘能滿中。仍與桂枝湯同。故重申其禁曰...
中醫古籍;傷寒尋源;下集;清;呂震名示從容論第七十六篇
...化之冥冥,循上及下,何必守經?治病固有經常之道,而神化無方,不必守經也。子所能治之病,亦衆且多,要知與此病不相合而相失矣。粗工妄治而愈,是千慮一得。譬以鴻飛,亦衝於天。若夫聖人之治病,必循法守度,更援...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗