總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂少陽新法
...則寒化爲熱。至春陽氣升發。新邪引動而發於少陽者。爲溫病。至夏陽氣大泄。新邪外觸而發於陽明者。爲熱病。邵評∶冬令閉藏。邪不外發。春夏陽氣泄越。而病溫熱。溫病發出之途由少陽。熱病發出之途由陽明。但有伏氣所...
中醫古籍;傷寒指掌;卷一;清;吳坤安察舌辨症歌
...熱病是伏氣所發。初起即從陽明而達於外。與感而即發之溫病。自外入內者。自是兩種。不可混治。太陽主表。陽明主裏。傷寒由表達裏。故在表屬太陽。入裏即屬陽明腑病。熱病自內發外。借陽明爲出路。故初起即在陽明。但...
中醫古籍;傷寒指掌;卷一;清;吳坤安論溫病與傷寒病情不同治法各異
...。及化熱之後,始有泄熱之法。此傷寒病之大較也。若夫溫病,乃冬時寒邪,伏於少陰。迨春夏陽氣內動,伏邪化而爲熱,由少陰而外出。如邪出太陽,亦見太陽經證,其頭項強痛等象,亦與傷寒同。但傷寒裏無鬱熱,故惡寒不...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒二十一、論溫病與傷寒病情不同治法各異
...。及化熱之後,始有泄熱之法。此傷寒病之大較也。若夫溫病,乃冬時寒邪伏於少陰,迨春夏陽氣內動,伏邪化而爲熱,由少陰而外出,如邪出太陽,亦見太陽經證,其頭項強痛等象,亦與傷寒同。但傷寒裏無鬱熱,故惡寒不渴...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣論溫病初發脈象舌苔本無一定
卷下溫病之脈,前人謂右脈反大於左,此指邪熱之達於肺、胃者言也。嘗有伏溫初發,其邪熱鬱於少陰,或連及厥陰,而弦數之脈,遂見於左手關尺兩部者甚多。更有邪機深伏,鬱湮不達,病象頗深,而脈象轉見細弱不鼓之象∶...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒溼溫
...於溼大意溼溫之病,議論紛紛,後學幾無成法可遵。有言溫病復感乎溼,名曰溼溫,據此而論,是病乃在乎春。有言素傷於溼,因而中暑,暑溼相搏,名曰溼溫,據此而論,是病又在乎夏。有言長夏初秋,溼中生熱,即暑病之偏...
中醫古籍;時病論;卷之六秋傷於溼大意;清;雷豐一、春溫
...,且不藏精,至春同時併發,又爲一例。舉此三例,以論溫病,而詳其治。遠公所論,都是春月傷風之見證,分出三陽若何證治,三陰若何證治。觀二家之論,可謂明如指掌。然宗嘉言,不合遠公,宗遠公,不合嘉言,反使後人...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣白薇
...。味苦而鹹。性寒而香。故能清解血分熱邪。凡一切時邪溫病。熱傳營分。下午爲盛者。最宜。其所以益陰利水者。亦熱退則陰生。陰生則水利也。能入陽明者。因金匱竹皮大丸一方。用白薇以治產虛煩嘔之胃病耳。白薇花於夏...
中醫古籍;本草便讀;草部山草類;清;張秉成六、溼溫
...少逸曰∶溼溫之病,議論紛紛,後學幾無成法可遵。有言溫病復感乎溼,名曰溼溫,據此而論,是病乃在乎春;有言素傷於溼,因而中暑,暑溼相搏,名曰溼溫,據此而論,是病又在乎夏;有言長夏初秋,溼中生熱,即暑病之偏...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣