本神第八
...本於神。血、脈、營、氣、精神,此五臟之所藏也,至其淫泆離髒則精失,魂魄飛揚,志意恍亂,智慮去身者,何因而然乎?天之罪與?人之過與?何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮?請問其故。岐伯...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二百病始生第六十六
...虛則病起於下;風雨襲虛則病起於上,是謂三部。至於其淫泆,不可勝數。黃帝曰:餘固不能數,故問先師,願卒聞其道。岐伯曰:風雨寒熱不得虛,邪不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨傷人。此必因...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十動輸第六十二
...十焉息?下八焉伏?何道從還?不知其極。岐伯曰:氣之離髒也,卒然如弓弩之發,如水之下岸,上於魚以反衰,其餘氣衰散以逆上,故其行微。黃帝曰:足之陽明何因而動?岐伯曰:胃氣上注於肺,其悍氣上衝頭者,循咽,上...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷九水脹篇第五十七
...爲別耳。腸覃(止)此其候也甲乙。癖、作瘕。、作息。離髒、作離歲月三字。諸本唯作離歲。獨志改作離髒。張雲。覃、延布而深也。寒氣與衛氣相搏。則積不行。留於腸外。有所繫着。故癖積起肉生。病日以成矣。肉、惡肉...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍動第六十二
...十八今從甲乙經改)何道從還。不知其極。岐伯曰。氣之離髒也。卒然如弓弩之發。如木之下。岸上於魚以反衰。其餘氣衰散以逆上。故其行微。黃帝曰。足之陽明。何因而動。岐伯曰。胃氣上注於肺。其悍氣上衝頭者。循咽。...
中醫古籍;內經評文;卷九;清;周學海本神第八(法風)
...先必本於神。血脈營氣精神。此五臟之所藏也。至其淫。離髒則精失。魂魄飛揚。志意恍亂。智慮去身者。何因而然乎。天之罪與人之過乎。何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮。請問其故。(以上用淡筆以統冒全篇大意)岐伯答...
中醫古籍;內經評文;卷二;清;周學海水脹第五十七
...生也。大如雞卵。稍以益大。至其成。如懷子之狀。久者離髒。按之則堅。推之則移。月事以時下。此其候也。(髒舊文歲今改正)此寒氣客於腸外而生覃也。夫衛氣夜循臟腑之募原。行陰二十五度。寒氣客於腸外。與衛氣相搏...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰動輸第六十二
...十焉息。下八焉伏。何道從還。不知其極。岐伯曰。氣之離髒也。卒然如弓弩之發。如水之下岸。上於魚以反衰。其餘氣衰散以上逆。故其行微。此章論營衛宗氣。循度行於經脈之外內。衝脈行於足少陰陽明之經。而出於腹氣脛...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰終始第九
...妄合,陰陽易居,逆順相反,沉浮異處,四時不得,稽留淫泆,須針而去。故一刺則陽邪出,再刺則陰邪出,三刺則谷氣至,谷氣至而止。所謂谷氣至者,已補而實,已瀉而虛,故以知谷氣至也。邪氣獨去者,陰與陽未能調,而...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二動輸篇第六十二
...似稍義通。然不如甲乙改十八。作出字之尤明晰也。氣之離髒也(止)故其行微張雲。凡脈氣之內發於髒。外達於經。其卒然如弓弩之發。如水之下岸。言其勁銳之氣。不可遏也。然強弩之末。其力必柔。急流之末。其勢必緩。...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍