一、中風門
...)運用意識導氣,使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂,以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...向湧泉”,“兩足跟出氣向下”就可達到“以氣攻病”,治療香港腳的目標。“縱身”、“散心”的功法,就是後世的松靜功,松即使肌體放鬆,靜即使跟出氣心緒寧靜。松靜兩者,相互促進,鬆散之後,才容易入靜,入靜之後...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十六、諸痔門
...治五痔。〔解說〕踞坐,合攏兩膝,張兩腳,不息兩遍。治療五痔。〔原文〕四法∶兩手抱足,頭不動,足向口受氣,衆節氣散,來去三七,欲得捉左右側身,各急挽,腰不動。去四支腰上下髖內冷,血冷筋急,悶痔。〔解說〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...,挽拉足十趾;要導引臂部的病,可用兩手掩按兩臀;要治療腹中寒熱多種不適的症候,如中寒身熱都可採用閉氣而鼓腹的方法,想要呼氣時,緩緩地用鼻吐氣,這樣呼氣後再重複前面的功法,直到痊癒爲止。1、平坐,伸腰,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。第二節∶伸出左腳彎屈起右膝,使右膝內壓左腳上,行五息,連做五次,引脾中氣行。可祛除心腹內寒熱邪氣,胸膈受邪脹滿不適。第三節∶上體坐...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十、腰痛門
...側腰部疼痛。中醫認爲“腰爲腎之府”,腰痛常爲腎虧的一種表現,但外感風溼寒熱邪氣也可以引起腰痛。本篇主張腰痛應以動功爲主。一法採用舉手轉身,使心氣向下放鬆的動作,反覆活動兩肩、脅及腰;二法採用跪地用手着...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥桐葉
卷十五經注不指定是何桐,致難執用。今具四種桐,各有治療,條其狀列於後∶一種白桐,可斫琴者,葉三杈,開白花,亦不結子。《藥性論》雲∶“皮能治五淋,沐發,去頭風,生髮。”一種荏桐,早春先開淡紅花,狀如豉子...
中醫古籍;本草衍義;卷十五;宋;寇宗奭一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
世人每以鍼灸學術,久已失傳。又有謂鍼灸家多守祕密,靳其術而不傳,此皆未悉鍼灸學之甘苦,是以有此想當然之說耳。無論何種學術,凡可以文本相傳者,多屬其中之糟粕。若其精華所在,絕非文本可以相傳。其中之曲折奧...
中醫古籍;金針祕傳;近代;方慎庵(十二)服氣吐納訣
...。肺受風即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼氣時默讀“”以治療。呵字配屬於心,心開竅於舌,統攝五臟。心經有熱即口舌乾燥。心有疾病,可在呼氣時默讀“呵”字以治療。呼字配屬於脾,脾開竅脣。所以古人說∶脾停溼口脣乾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥楊序
序儒以學術致平成,醫以方術拯危困,其因應化裁、變動不居之妙,非楮墨之所得而傳、竹素之所得而盡也,惟自古無獨抱一經之名儒,亦無株守一家之名醫,則博學尚矣。然而載籍所流傳,各矜心得,或引而不發,或冗而鮮要...
中醫古籍;重慶堂隨筆;序;清;王秉衡