原道論第一
...。故人受天地之氣。以化生性命也。是知形者生之舍也。氣者生之元也。神者生之制也。形以氣充。氣耗形病。神根據氣位。氣納神存。修真之士。法於陰陽。和於術數。持滿御神。專氣抱一。以神爲車。以氣爲馬。神氣相合。...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素形容望法大綱
卷下蓋聞人之生。氣之聚也。形者生之舍。氣者生之元。形無氣則壞。氣無形則散。形氣也者。相須而不可離者也。設有偏勝。體態異焉。總而言之。其要有八。曰動、曰靜、曰強、曰弱、曰俯、曰仰、曰屈、曰伸。八法交參。...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏氣海膈膜論
...志達則喜樂由生又云膈膜之上中有父母膈膜之上氣海居焉氣者生之原乃命之主故氣海爲人之父母膈膜謂心肺之中也其膈膜自心肺之下與脊脅腹用回相着遮蔽如幕不漏濁氣上董於心肺也
中醫古籍;凌門傳授銅人指穴;清;不詳夫自古通天者生之本本於陰陽天地之間六合之內其氣九州九竅五臟十二節皆通乎天氣
...其氣九州九竅”爲句,既嫌穿鑿,而吳鶴皋以“自古能天者生”爲句,“之本本於陰陽”爲句,無理特甚!
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海刺禁論篇
...市也。)鬲肓之上,中有父母,(鬲肓之上,氣海居中,氣者生之原,生者命之主,故氣海爲人之父母也。又云,心下鬲上爲肓,心爲陽,父也,肺爲陰,母也,肺主於氣,心主於血,其榮衛於身,故爲父母。)七節之旁,中有...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄十三、疾病(下)
...。)平人而氣勝形者壽;病而形肉脫、氣勝形者死,形勝氣者危矣。(藏象十五。)大骨枯槁,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,其氣動形,期六月死,真髒脈見,乃予之期日。(脈色二十七通章宜察。)形弱氣虛死;形氣有餘...
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓三十七、五臟五色死生
...五臟已敗,其色必夭,夭必死矣。此之謂也。)青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如烏羽者生,此五色之見生也。(此皆五色之明潤光彩者,故見之者生。)生於心如以縞裹朱,生於肺如以縞裹紅...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓療心法言
...爲,神氣自滿。此長生之藥。劉河間曰∶形者生之舍也,氣者生之元也,神者生之制也。形以氣充,氣耗形病,神根據氣立,氣合神存。修真之士,法於陰陽,和於術數。持滿御神,專氣抱一。以神爲車,以氣爲馬。神氣相合,...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘脈病逆順
卷之四內經脈候岐伯曰∶凡人形瘦脈大胸中多氣者死,形盛脈細少氣不足以息者危。形氣相得者生,三五不調者病。人有強弱盛衰之不等,而脈實應焉;脈有陰陽虛實之不同,而病實應焉。脈病形證相應而不相反,每萬舉而萬全...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫經義
...死矣。形盛脈細,少氣不足以息者危。形瘦脈大,胸中多氣者死。參伍不調者病。三部九候皆相失者死。上下左右相失不可數者死。中部之候雖獨調,與衆髒相失者死。中部之候相減者死。目內陷者死。脫肉身不去者死。中部乍...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓