華序
...君德修,今六十有九矣。君業醫,餘喜地學,輒談論天下技術。地關一地誤廿載後,醫誤旦夕間耳。君天姿穎敏,幼就塾同學,分授經,悉耳熟背誦,故潛心醫學,得深造焉。本世醫,復從明師指授,探源溯流,廣搜博記,多購...
中醫古籍;理虛元鑑;序;明;汪綺石序
...亦仁人君子之用心矣。頃出所着見示,名曰《心得集》,標識形象,而必探論本原,量其陰陽強弱,以施治療。餘按《周禮·天官》,瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥殺之齊。注家謂∶者颳去膿血;殺者以藥食其惡肉。又...
中醫古籍;瘍科心得集;序;清;高秉鈞序
...本同異。釋言訓義。凡可以闡發經旨者。簡端行側。細字標識。久之至側理殆無餘地矣。迨庚戌冬。擢於侍醫。公私鞅掌。呼吸不遑。遂投之櫥中。不復爲意。辛酉秋。以忤旨被黜。而就外班。遽爲閒散。是以再取而翻之。欲有...
中醫古籍;素問識;序;日本;丹波元珍十干化五行論
...化運,有以逢辰則化之說者,有以制克則化之說者,此皆技術家之迂論也。
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰醫以力學爲先
...廬諸葛乎?伊芳川先生曰∶醫不讀書,縱成倉、扁,終爲技術之流,非士君子也。盧不遠先生曰∶當三複斯語。(及門者多繫世醫子弟,故復言此以戒之。)
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰奏玉帝青辭
...,乃後世法之巧,而用之神。惜乎此書無傳,諒亦不過一技術之妙,豈如《靈》、《素》之貫天人,晰隱顯,大無不包,細無不入,爲萬世理道之神書,救人之祕典哉。)後世仲景採《內經》外感風寒之旨,附以己見,定立方法...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材跋
...館。由是,徽俗之影響吾揚者益巨。以言文學藝術與科學技術,則關係尤深。幹、嘉之際,考據學盛興於東南,迄今學術界仍以戴、段、錢、王並稱。戴則皖人,王則揚人,而揚州之汪容甫、焦理堂、阮芸臺諸先生,又與皖省人...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒第二節·論腫
...尚小,貌若易療,而費盡手續,始終不應者。此非醫家之技術有良莠,誠以受病之源,萬有不齊,切不可以一例觀也。若但以外形論之,大率腫在皮膚之表,肌肉之中,雖有大瘍,尚多易治。若在筋骨之間,大節之界,起病雖微...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷序
...身以還害豈非正道之難容從。古聖賢夫皆然。固不獨醫師技術之流乎語。曰。士無賢不肖。入門見嫉。名醫國手間世而僅一。見嫉能之子。往往不絕於世。越二千餘年而有吳春嚴先生遇毒一事。先生諱正倫。字子敘。別號春嚴。...
中醫古籍;脈症治方;序;明;吳正倫五味論篇第六十三
...胃。苦入於胃。甘入於胃。每章必有此一句。則殆似章首標識。故云胃。雲中焦。雲兩焦。宜無異義。前注未疑及之。錄以俟考。辛入於胃(止)與汗俱出甲乙。燻之、作燻至營衛四字。洞心、注云洞。一作。馬雲。辛入於胃。...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍