醫家內外科，並有起死之責，毫釐之誤，人命系之。世人重內輕外，於瘍科每易言之。職是科者，又皆廉材膚學，不深明脈氣淺深虛實之辨，藥性君臣佐使之宜，墨守其術，以祈投合。烏呼！其幸不敗裂者亦僅矣。高子錦庭，系內外兩科範聖學、杜雲門之高弟，究心《靈樞》《素問》，探索有年，洞垣一方，識其癥結，蓋其內外科之學，皆有心得。又憫瘍科之誤人也。故專論之，亦仁人君子之用心矣。頃出所着見示，名曰《心得集》，標識形象，而必探論本原，量其陰陽強弱，以施治療。餘按《周禮·天官》，瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥殺之齊。注家謂∶者颳去膿血；殺者以藥食其惡肉。又曰∶凡療瘍以五毒攻之，以五氣養之，以五藥療之，以五味節之。注謂∶既殺攻盡其宿肉，然後養之五氣，蓋五穀之誤，節節成其藥力，此可以見古者瘍藥攻補兼施之明證。今之業是者，惟持攻毒之方，治其外而不知其內，循其末而不論其本，無怪乎學醫人費也。高子是書出，使人知必深明內科，始可言外科，不得僅執成方，率爾從事，其有功於世，豈淺鮮哉。
嘉慶十年小春下浣孫爾準書