十一、香港腳門
...服雜念,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使身心同時鬆散,無有掛牽,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·看口齒法
...,氣短是躁而帶粗的;氣微是氣不足以息、言不足以聽、狀態則自然,氣短則氣若有所窒,語言像不能接續,狀態很勉強。氣微者,多屬外感病末傳,氣短者,多屬內傷病初起。所以氣微爲病退之時,氣短爲病進之候。(四)氣...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋六腑三焦辨
...不包,有形有名,如囊如橐,除肚皮更無別物,孤腑卻是什麼?且自家又云∶腸胃諸物,以其皆有盛貯,因名爲腑。三焦盛貯何物,怎見得爲孤腑?張浮駕誕,簧鼓之人,蓋如此夫。嗟嗟!理有一定,事豈偶然,傳訛日久,闕疑...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮第十節·血真實而氣假虛證
...它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,則噴射於體表末梢之血液必多,以事救濟,結果亢進之極,也必發現了神經衰弱,所以脈搏終至遲細無力;體溫過於放散,其結果必至造溫機能...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋一、白苔
...。再有神情清爽,舌脹大不能退場門者,此脾溼胃熱,鬱極化風(按∶此語費解),而毒延於口也,用大黃磨入當用劑內,則舌脹自消矣。又有舌上白苔粘膩,吐出濁濃涎沫者,其口必甜,此爲脾癉,乃溼熱氣聚,與谷氣相摶,...
中醫古籍;溫熱論;第八章·察舌;清;葉桂固脬散
...臨產時傷手胞破,小便不禁。黃絲絹(三尺,以炭灰汁煮極化爛,用清水洗去灰令盡,入黃蠟半兩,蜜一兩,白茅根末二上用水一升,再煮至一盞,空心頓服。如服時飲氣服之,不得作聲,如作聲即無效。黃絹須
中醫古籍;楊氏家藏方;卷第十六婦人方下五十四道;宋;楊倓治方
卷之七產後治婦人臨產手傷胞破小便不利黃絲絹自然黃色不用藥者三尺炭灰煮極化爛用清水洗去灰令盡入黃蠟半兩茅根二錢二錢上用水二升煎至一盞空心斂氣服之不得作聲如作聲則無效
中醫古籍;醫方集宜;卷之七產後;明;丁毅固脬散
...禁。黃絲絹(自然黃者,不用染成者。三尺,以炭灰汁煮極化爛,用清水洗去灰令盡,入黃蠟半兩、蜜一兩)白茅根(二錢)馬屁勃(末,二錢)上用水一升,再煎至一盞,空心頓服。服時飲氣,服之不得作聲,如作聲無效。
中醫古籍;婦人大全良方;卷之二十三產後小便不禁方論第七;宋;陳自明第二節·六經病理
...多屬於進行性,而其人的臟器體功尚強壯,未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰,它的病多屬退行性,而其人的機體功能已非強壯,已表現出衰弱狀態的三種證狀。精簡的說∶“就是三陽言實,三陰言虛。三陽言表實、裏實...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋嬰兒之天然蒸變論
...生於下,陽結於上也。故一發天然之蒸熱,而變易舊有的狀態也。所以至三十二日,必發一蒸,隨之一變。一次蒸過後,體格性情即與前日有異。至二次蒸變,須到六十四日。二次蒸變過後,全體的骨胳漸成結壯,不同於昔日,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名