總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂十一、香港腳門
...緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸悶,心悸煩渴等證,則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前後一致,以防引起病患疑慮。此外,還應注意避免一切不必要的檢查、化驗,以免增加病患反感和不安。二、...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第五節·裏熱證
...括全面。何氏在“重訂廣溫熱論”中對於裏熱症分列七個類型,頗爲明白曉暢,特轉引如下∶(一)熱在營衛之候∶身熱汗自出,不惡寒反惡熱,身面局部紅或腫,眼白黃,目珠脹,鼻孔幹,脣燥,煩躁。輕發疹,重發丹斑。舌...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第三章·表裏寒熱;清;俞根;徐榮齋暴露赤眼生翳
捲上暴露赤眼生翳者,與天行赤眼同理。天行赤眼者,能傳染於人;暴露赤眼但患於一人而無傳染之症。天行者,雖痛腫而無翳。暴露者痛而生翳,故此有別治法。即其所因,量其老少虛實,熱則清涼之,氣結則調順之。此眼縱...
中醫古籍;銀海精微;捲上;唐;孫思邈暴風客熱
捲上暴風客熱,與暴露赤眼同也。暴露者,肝心二經病也,故赤而痛,致黑睛生翳;暴露客熱者,肝、肺二經病,故白仁生虛翳四圍壅繞,朝伏黑暗,凹入白仁,紅翳壅起,痛澀難開。故分暴露與暴風有別之症。暴者,乍也,驟...
中醫古籍;銀海精微;捲上;唐;孫思邈望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...之無可切,而巧亦無所用其巧也。問而知之之謂工。小兒於未發言時,問之無可問;即於稍長能言者,問之亦多不能以真實清楚對,是問之不必問也,而工亦無所用其工。聞而知之之謂聖。小兒於初病時,其聲音或能不失其常態...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,咽下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論瘴瘧證候
...隔日,或三、五日一發,發則熱多寒少,或但熱不寒者,於未發前,先與小柴胡湯、敗毒散之類。至發日,卻服露天飲或聖飲子、勝金丸。嘔逆有痰涎者,常山飲、消暑丸之類,有效如神。若熱少寒多,或只寒不熱,或寒熱相半...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;附∶指南總論卷中;宋;太平惠民和劑局所