煩部四十五
...六,諸方四。)心煩消渴(小麥一百九十七,驗方一。)晝夜不眠(黑豆二百零七,驗方十九。)晝躁夜靜(乾薑二百二十九,諸方一。)心煩胸窒(山梔三百十八,諸方一。)虛煩懊(山梔三百十八,諸方一。)不得眠睡(棗...
中醫古籍;本草易讀;本草易讀卷一;清;汪訒庵附案
...予此時行動勻靜,數載未曾設榻,終夕無眠,竟與抱之,晝夜不一釋手,醒即予服,服後仍睡。數日之後,則鼾聲如雷,睡眠極隱,呼吸極長。予知爲氣復神歸之效。如此者十晝夜,諸證已愈八九,惟形色未復,音聲未亮。予曰...
中醫古籍;幼幼集成;卷三咳嗽證治;清;陳復正治齒方第六十九
卷第五《病源論》雲∶齒者,是睡眠而相切也。此由血氣虛,風邪客於牙車筋脈之間,故因眠氣《錄驗方》治齒方∶是睡眠而相切有聲也。令人取其臥席下土納其口中,勿知之。
中醫古籍;醫心方;卷第五;日本;丹波康賴服水第六
...,不睹其方,武德中龍齋此一卷服水經授餘,乃披玩不捨晝夜,其書多有蠹壞,文本頗致殘缺,因暇隙尋其義理,集成一篇,好道君子勤而修之,神仙可致焉。第一服水法∶凡服水之法,先發廣大心,仍救三塗大苦,普度法界含...
中醫古籍;千金翼方;卷第十三·辟穀;唐;孫思邈盜汗
...止矣。【綱】仲景曰。三陽合病。脈浮大。在關上。但欲睡眠。合目則汗。【目】劉完素曰。合目則汗。是知邪氣在半表半里之間明矣。且自汗有虛有實。其盜汗之症。非若自汗有實者。悉當和表而已。韓祗和曰。陽入於陰。故...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷六;清;沈金鰲酸棗仁
...,心腹邪結氣聚使然耳。服之結散聚消,心定煩息,故得睡眠。又云∶未有散邪結氣聚之物,能使衛氣入髒而就安寢者。世人見不得睡眠,便用棗仁,思之真堪絕倒。【】曰∶棗爲脾果,味酸屬木,脾之肝藥也。色赤屬火,脾之...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤第一節·哺乳時期
...嬰孩當消息,無令多汗出,汗出多則致虛損,易受風寒,晝夜寤寐,皆當戒之。嬰孩當時驗其溺色,如小便少停,變成米泔水狀者,此必腸胃不清,有發熱之象。嬰孩當時驗其糞色,色深黃蒼老而細膩者,爲無病之糞色,少帶溏...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛觀形象以辨壽夭論
...;不多啼哭者,肺足。哭聲連續不斷,是肺實有熱;不久睡眠者,是脾熱兼食滯而實。腳健而壯,項長而肥,腎囊小而黑,是根本固也;肌肉溫潤色澤,是營衛和也;額腮紅潤明淨,發黑如漆,是表氣實也;小溲清長,大便滋潤...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名榆皮
...亦可臨時用之。性至滑利,初生葉,人以作糜羹輩,令人睡眠。嵇公所謂∶“榆,令人眠也”。斷谷乃屑其皮,並檀皮服之,即所謂不飢者也。(《新修》一一四頁,《大觀》卷十二,《政和》二九八頁)
中醫古籍;本草經集註;草木上品;南北朝;陶弘景榆皮
...亦可臨時用之。性至滑利,初生葉,人以作糜羹輩,令人睡眠。嵇公所謂∶榆,令人瞑也。斷谷乃屑其皮,並檀皮服之,即所謂不飢者也。〔謹案〕榆三月實熟,尋即落矣,今稱八月採實,恐《本經》誤也。
中醫古籍;新修本草;卷第十二;唐;蘇敬