奇恆病論
...府。此七者之有病。其受病不與臟腑之主時者同。是臟腑之一異也。有出於臟腑體要之奇恆者。如腹中論。諸病外不涉於形身。內不關於臟腑。病在宮城空廓之中。或氣或血。或風或熱。以至女子妊娠。皆在空腹之中。雖膽中三...
中醫古籍;內經博議;卷之二病能部;清;羅美二十三、奇恆臟腑藏瀉不同
...象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。(凡此六者,原非六腑之數,以其藏蓄陰精,故曰地氣所生,皆稱爲腑。然膽居六腑之一,獨其藏而不瀉,與他腑之傳化者爲異。女子之胞,子宮是也,亦以出納精氣而成胎孕者爲奇。故此...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓疏五過論第七十七篇
...。故曰。聖人之治病也,必知天地陰陽,四時經紀,五臟六腑,雌雄表裏,刺灸砭石,毒藥所主,從容人事,以明經道。貴賤貧富,各異品理,問年少長,勇怯之理,審於部分,知病本始,八正九候,診必副矣。治病之道,氣內...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗奇恆痢疾詩
...春傷於風,夏生飧泄。”又曰∶“水谷之寒溼,感則害人六腑。”《髒氣發時論》曰∶“脾病者,虛則腹滿,腸鳴,飧泄,食不化。”《經脈篇》曰∶“脾所生病,心下急痛,溏瘕泄。肝所生病,胸滿嘔逆,飧泄狐疝。”《厥論...
中醫古籍;醫學實在易;卷三裏證;清;陳修園疏五過論篇第六十八
...。菀熟馬吳張並作菀熱。簡按大奇論。菀熟。亦誤。癰發六腑志雲。在內者。五臟爲陰。六腑爲陽。謂菀熱在內。而癰發於在外之皮肉間也。與經相明吳雲。經。謂經旨。聖道之所載也。張雲。即下文上經下經之謂。上經下經。...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍十八、五過四德
...變,人身應之,以爲消長,此天道之不可不知也。)五臟六腑,雌雄表裏,刺灸砭石、毒藥所主;(臟腑有雌雄,經絡有表裏,刺灸石藥各有所宜,此髒象之不可不知也。)從容人事,以明經道,貴賤貧富,各異品理,問年少長...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓疏五過論篇第七十七
...)故曰。聖人之治病也。不知天地陰陽。四時經紀。五臟六腑。雌雄表裏。刺灸砭石。毒藥所主。從容人事。以明經道。貴賤貧富。各異品理。問年少長。勇怯之理。審於分部。知病本始。八正九候。診必副矣。(此總結診脈之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰經義
...,腎和則耳能聞五音矣。《五藏生成篇》曰∶諸脈者,皆屬於目。諸髓者,皆屬於腦。諸筋者,皆屬於節。諸血者,皆屬於心。諸氣者,皆屬於肺。此四肢八溪之朝夕也。《海論》曰∶人有髓海,有血海,有氣海,有水谷之海。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓五臟別論
...骨脈,雖名爲府,不正與神髒爲表裏。膽與肝合,而不同六腑之傳瀉。胞雖出納,納則受納精氣,出則化出形容,然出納之用有殊於六腑,故言藏而不瀉,名曰奇恆之府也。)夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者天氣之所生...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵五過論篇第七十七
...。故曰∶聖人之治病也,必知天地陰陽,四時經紀,五臟六腑,雌雄表裏,刺灸砭石、毒藥所主,從容人事,以明經道,貴賤貧富,各異品理,問年少長,勇怯之理,審於分部,知病本始,八正九候,診必副矣。治病之道,氣內...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次