傷寒正名
...風。太陽病。或已發熱。或未發熱。必惡寒體重嘔逆。脈陰陽俱緊者。名曰傷寒。太陽病發熱而渴。不惡寒者爲溫病。太陽病關節疼痛而煩。脈沉而細者。此名溼痹。太陽中熱者是也。其人汗出惡寒身熱而渴也。以此分發難經傷...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第五節·裏熱證
...括全面。何氏在“重訂廣溫熱論”中對於裏熱症分列七個類型,頗爲明白曉暢,特轉引如下∶(一)熱在營衛之候∶身熱汗自出,不惡寒反惡熱,身面局部紅或腫,眼白黃,目珠脹,鼻孔幹,脣燥,煩躁。輕發疹,重發丹斑。舌...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第三章·表裏寒熱;清;俞根;徐榮齋治慢風心得神方
...慢風角弓反張,血虛筋急也。慢風乍熱乍寒,陰血虛少,陰陽錯亂也。慢風汗出如洗,陽虛而表不固也。慢風手足螈,血不足以養筋也。慢風身雖發熱,口脣焦裂出血,卻不喜飲冷茶水,進以寒涼,愈增危篤,以及所吐之乳,所...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生陰陽應象大論
內篇卷之一天地之道,陰陽而已,人則戴天履地,抱陰負陽,其象與天地相應,故以命篇。唯陰陽反戾,則疾病生焉。非獨人也,天有薄蝕之變,地有川穀之移,天地之氣,變易非常,人或感之,亦令氣血潰亂,致生異證。然則...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵第一節·六經形層
...體機能之亢盛衰減,中間的動態尚多,不是這樣可以肯定劃分的。第三節六經病證中,所以詳列了錯綜複雜的證候羣。太陽內部主胸中。少陽內部主膈中。陽明內部主脘中。太陰內部主大腹。少陰內部主小腹。厥陰內部主少腹。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋玉版論要
...恆,道在於一,一者神也,有神則生,失神則死,凡色脈陰陽,以此爲揆度之要道也。景嶽詮解已確,謹錄如下。黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?岐伯對曰∶揆度者,度病之淺深也;奇恆者,言奇病也。請言道...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵陰陽離合論
內篇卷之一動靜未分,一氣而已,既分之後,陰陽判焉。是故靜而陰,動而陽,萬物之所以賦形,陽必動,陰必靜,變化之所以妙用。動靜各出於自然,其陰陽離合之謂乎。篇中所言,俱就陰陽分位解,尚未說到疾病上。黃帝問...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵陰陽別論
內篇卷之二陰陽之變無窮,故其稱名亦異。此篇以真髒爲陰,以胃脘爲陽,與諸篇之言陰陽大別,故以別論名篇焉。但其中所定死期,不可執泥。蓋人非軒岐,其言恐難鑿鑿,是以並皆節略雲。黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵五營運大論
...按∶張景嶽曰∶“五常,五行氣運之常。考建五常,以測陰陽之變化也。”)請天師而問之曰∶論言天地之動靜,神明爲之紀;陰陽之升降,寒暑彰其兆。(按∶新校正曰∶“詳論謂陰陽應象大論及氣交變大論文,彼雲陰陽之往...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵