趙獻可
...臟腑之主,其意義甚至重於心,命門之火爲人身之至寶,性命之本。人體生機之盛衰與命門之火的強弱關係重大。故養生、治病重在養命門之火。於古方六味丸、八味丸運用頗有心得。但理論上表現一定的侷限性,受到後世醫家...
詞條;中醫學;中醫學家;人物百科;明代;鍼灸學性命雙修
拼音:xìngmìngshuāngxiū性命雙修氣功內丹術術語。又稱性命兼修。謂性功和命功不可或缺、配合而煉的主張。元·趙道一《歷世真仙體道通鑑》卷四十九引北宋著名道士張伯端的話說:“道家以命宗立教,故詳言命而略言性;釋...
氣功學性命兼修
拼音:xìngmìngjiānxiū性命兼修氣功內丹術術語。《還鄉集》:“後學不知性命兼修,往往獨悟性功,到老無成。”即性命雙修。見該條。
氣功學性命
拼音:xìngmìng英文:(n)life性命古代哲學名詞。原爲先秦儒學的重要哲學範疇。《易傳》:“窮理盡性以至於命。”此處性指個人情志、個性,命指天命。其後道教養生家以性命指人的生命。而內丹學又予性命以獨特解釋。即性...
性命圭旨
拼音:《xìngmìngguīzhǐ》《性命圭旨》氣功專著名。傳爲明·尹真人述,其弟子所錄。全書分元、亨、利、貞四集。全書匯融道、佛、儒各家之說,以圖配文,闡述道家內煉理論及具體功法,而其大要歸於道教。書中論述內丹頗...
書籍;古籍;明代;氣功專著累屬
...藏,五氣之元,在臍下三寸。《道·黃庭篇》認爲命門爲性命之門,在臍下一寸三分,爲下丹田。道教丹書多認爲下丹田是性命之祖、生氣之源、呼吸之門、五臟六腑之本、人初生結胎之所,故稱爲命門。中醫稱兩腎之間爲生命...
經穴別名;中醫學;鍼灸學;腧穴學班秀文
...裏滿是崇敬。虛心好學勤爲首班秀文常言:“醫者,病家性命所繫。爲醫者既要有割股之心,又須醫道精良,方能拯難救厄。”從醫幾十年來,他對自己要求嚴格而刻苦,對學生誨而不倦。晝則應診、授課,夜則讀書、撰文,嗜...
人物百科;現代;醫家精宮
...藏,五氣之元,在臍下三寸。《道·黃庭篇》認爲命門爲性命之門,在臍下一寸三分,爲下丹田。道教丹書多認爲下丹田是性命之祖、生氣之源、呼吸之門、五臟六腑之本、人初生結胎之所,故稱爲命門。中醫稱兩腎之間爲生命...
中醫學;鍼灸學;經穴別名;腧穴學性功
拼音:xìnggōng性功氣功內丹術術語。又稱性學。即修性之功,指修煉心神的功夫。參見“性命”、“性命雙修”諸條。
氣功學命功
拼音:mìnggōng命功氣功內丹術術語。即修命之功,指養身煉氣的功夫。《丘祖全書》:“有爲功夫命功也,無爲妙道性學也。”參見“性命”、“性命雙修”諸條。
氣功學