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總論
...。至於衛、氣、營、血如何分辨，主要是根據溫病的診斷特點，運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白，作爲要點，然後結合證情，作出診斷，決定治法。全篇從原則到具體，有一套完整的理法方藥，對臨牀實踐起着指導作用。茲重...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
九、脅痛門
...雜念，減少睡意，專注病位，使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看，默唸的字句不宜太長，太長因用意太過和不易與呼吸配合，可致頭脹頭痛，胸悶煩燥，呼吸促迫或滯塞。本篇是先念咒語而後調息，這種方法一般不會影響...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...視六十一難之後的內容，認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後，我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法，而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵，這應是《難經》前部分多講脈、後部分多講針，將針、脈合於...
中醫古籍；東漢以前；秦越人 -
八、癆瘵門
...、肺蟲、胃蟲、弱蟲，合稱九蟲。本篇針對“癆瘵病”的特點，提出了二種導引法。一是以雙手抱頭，長吸氣，緩吐氣，再坐下緩展兩腳，用手抱膝，向兩膝間低頭，並抱頭十三通。一是叩齒和吞嚥氣。叩齒，又稱“琢齒”，本...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...至於爲何名曰“蜀王喬”或蜀王臺，尚待考察。該功法的特點是將兩臂向上伸直，仰兩手掌，用鼻吸氣，閉氣於內，到極限時再緩慢吐出，如此七息而止。主治脅下積聚。3、腹吸法本篇第七法介紹了“腹吸法”，即腹式呼吸法...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
方法餘論
卷下治外感，必知邪氣之變態；治內傷，必知臟腑之情性。治六淫之病，如逐外寇，攻其客，毋傷及其主，主弱則客不退矣；治七情之病，如撫亂民，暴其罪，必兼矜其情，情失則亂不正矣。營道者，知其雄，守其雌；制方者，...
中醫古籍；醫學讀書記；卷下；清；尤怡 -
垂方法，立津樑
仲師，醫中之聖人也。儒者，不能捨至聖之書而求道，醫者，豈能外仲師之書以治療。
中醫古籍；醫學三字經；清；陳修園；醫學源流第一 -
臨牀簡明辨症法
...眠，出入息粗。凡此等現象，是內傷外感，裏外兼病也。臨牀延醫時，不可用攻下消導等藥品，防其外邪隨之內陷，熱邪轉向內而抗進，神經必其炙，發現緊張、痙攣、抽搐等危急之象，均行呈現。雖有高明醫者，不易措手矣。...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
跋
...後從而因革之；治病者，必知前哲察病之機宜，與治療之方法，而後合之氣體，辨之方土，而從而損益之。蓋未有事不師古，而有濟於今者；亦未有言之無文，而能行之遠者。予自弱冠，即喜博涉醫學，自軒岐以迄近代諸書，搜...
中醫古籍；醫學讀書記；清；尤怡 -
人蔘果
...而復發者，不論有參無參，皆其不服參果者也。世人請自思維，定知此中消息。惟願患者各懷其寶必然服藥有功，住世永年，無負我祖師垂救之至意，是懇是禱。以上數篇，發明醫中之誤，細詳調攝之方，蓋弭患於未萌，治未病...
中醫古籍；醫學心悟；卷一；清；程國彭