論《醫宗必讀》
卷九明季李士材先生,我城人也,所着《醫宗必讀》一書,固已膾炙人口矣,然餘竊有議焉。夫必讀者,軒岐之書也,越人、仲景之書也,下此而《脈經》、《千金》、《外臺》,以及近代諸名家書,雖不能盡讀,或取其十之六...
中醫古籍;吳醫匯講;卷九;清;唐大烈必讀書,錯名號
李士材《醫宗必讀》四大家論,以張爲張仲景,誤也。仲景爲醫中之聖,三子豈可與之並論。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一宗傳
...漢唐以前之書,徒記時尚之藥數種而可爲醫者。今將學醫必讀之書並讀法,開列於下,果能專心體察,則胸有定見,然後將後世之書,遍觀博覽,自能辨其是非,取其長而去其短矣。《靈樞經》此明經絡、臟腑之所以生成,疾病...
中醫古籍;慎疾芻言;清;徐大椿序
...及器械上診察之所得。其間泰半與吾國古法相通。然後嘆中醫診斷術之精妙。殊未遜於西人。雖器械之用未備。而脈診望診問診腹診之法既精。則亦足以賅括之矣。況辨虛實。分氣血。論攻補。昔賢發明。尤多獨到之處,足補西...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯主病條目附識
...簡者。蓋提綱已挈其要領。而條目之見於古書者。皆醫所必讀。醫所必閱。缺之於此。欲其求之於彼也。至若所引聖經賢傳。或斷章取義。或互文見意。以爲辭不顛倒。則義有不顯。理不合參。則意有不達。原欲人因是明經。非...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏第四節·傷寒轉脫
第十章·傷寒壞證喻嘉言云。人生之陰陽。本相抱而不脫。故陽欲上脫。陰必下吸之而不脫。陰欲下脫。陽必上吸之而不脫。人病則陰陽偏勝。偏勝至極則脫矣。然脫有上下之分。上脫者。身輕快而汗淋漓。妄見妄聞。如有神靈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
第十二章·調理諸法吾紹之病家。一病之安危。多有責之於醫。不知侍疾者對於病患。往往居處不合理。身體不清潔。寒溫不適宜。臥起不定時。不但無助醫家治療之能力。實則助長病菌之孳生。爰將上述應注意各點。臚舉於下...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
十四、補益門〔原文〕寧先生導引行氣之法,以除百病,令年不老者。常心念一,以還丹田。夫生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三方的總結
下編(1)中九丸純以金石質藥品爲主,殺菌消炎,鎮靜鎮痙,收斂腐蝕,諸種功能畢具,凡陰疽惡毒,及陰陽夾雜症之偏於陰者,都可使用,惟陽性病則不相宜。適用於漫腫無頭,晝輕夜重,皮色不變,頑麻木硬等症,未成者...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第七節·查舊方
第五章·傷寒診法問其所服何藥。某藥稍效。某藥不效者。明其有否藥誤。以便核前之因。酌己之見。默爲挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黃。有傷雅道。如果病已垂危。無可挽救。慎勿貪功奏技。而違衆處方。以招鑠金之謗。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋