五行問答
...;天地之位,前南,後北,左東,右西。其序秩然而不可紊亂者也。其序秩然不可紊亂,則其生、其克,亦循序旋轉而不可紊亂者也。若深井有火,高原出泉,則二氣相更之妙耳!火燃水乾,水衝土潰,則盛衰勝復之常耳!是以...
中醫古籍;醫學讀書記;卷下;清;尤怡辨訛
...主之親臣也。由是則胞絡即爲膻中,斷無可疑,膻中以配心臟,自有確據,乃僞訣竟不之及,則手厥陰爲虛懸之位矣。背經者二也。《靈樞》曰∶上焦出於胃上口,並咽以上,貫膈而布胸中,中焦亦並胃中,出上焦之後,沁糟粕...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十五;清代;馮楚瞻分治部上(癰疽)
卷二癰疽之原委順逆治法。已詳首卷。今之分部位者。爲別經絡。認穴次。定名色耳。其症治不外乎首卷之提綱。然間有稍異於總治者。有專治本症之方。而即以此方各附於本症條下。則開卷瞭然。庶無遺漏紊亂矣。
中醫古籍;外科大成;卷二;清;祁坤分治部下(小疵)
卷三此係頭面小疵。及眼耳口鼻喉舌等部位。因其症治多岐。不可紊亂於大毒之內。故另立之以便檢閱。
中醫古籍;外科大成;卷三;清;祁坤不分部位小疵
卷四此皆小症。不可紊亂於大毒之內。故另分之。
中醫古籍;外科大成;卷四;清;祁坤杉籬
器具總論杉籬者,復逼之器也。量患處之長短闊狹,曲直凸凹之形,以杉木爲之。酌其根數,記清次序,不得紊亂。然後於每根兩頭各鑽一孔,以繩聯貫之,有似於籬,故名焉。裹於杉板之外,取其堅勁,不致斷骨之走動耳。
中醫古籍;傷科補要;器具總論;清;錢潢杉籬
...曲直凸凹之形,以杉木爲之,酌其根數,記清次序,不得紊亂,然後於每根兩頭各鑽一孔,以繩聯貫之,有似於籬,故名焉。但排列稀疏,不似竹廉之密耳。[2]用法釋義:凡用以圍裹於竹簾之外,將所穿之繩結住,再於籬上加繩...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下頭面部;清;吳謙第三節·脈理新解
...不致“大而無當”了。姜氏原文如下∶“脈之搏動,繫於心臟,心臟主血行者也。血液之循環,以動脈爲起點,靜脈爲終點,而心臟則爲其出發與歸宿之樞紐。心臟有弛張開闔之作用,更有液體之壓力以調節血行,當左心室每次...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋篇章次第
卷首仲景微旨傷寒次第亂於叔和傷寒之亡亡於次第紊亂而下士不解也使次第非亂則傷寒雖元讀之不過二三年無不解矣僕於破裂紛亂之中條分縷晰復其次第之舊縱與仲景篇次未必悉合然而源委明白脈絡清楚傷寒之理着仲景之法傳矣...
中醫古籍;傷寒懸解;卷首仲景微旨;清;黃元御心臟統論
卷第四十三心臟門論曰心與小腸合,故手少陰經與手太陽經爲表裏,其象火,其王夏,其脈洪。在髒爲神,在志爲喜,在變動爲憂,在液爲汗,是故心氣虛則悲不已。實則笑不休,心氣虛則夢救火陽物,得其時則夢燔灼,心氣盛...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四十三心臟門;宋;由政府組織編寫