得神
...sofvitality[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]得神即有神氣。神是生命活動現象的總稱,是五臟精氣的體現。得神是人精神飽滿,目光靈活,反應靈敏,語言清晰,面色潤澤,呼吸平穩,脈象和緩有力等生命活動正常...
中醫學;中醫診斷學;望診;望神亡
...有亡,常若有得。”③死亡。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。”④猶言“去”,指去針。《靈樞·九針十二原》:“察後與先,若存若亡。”張景嶽注:“察氣之行不行,以爲針之去留也。”㈡(Wú,音無)通...
中醫學神
...精將竭而氣機衰敗。《黃帝內經素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。”《黃帝內經靈樞·九針十二原》:“粗守形,上守神。”自然界物質運動變化的表現及其內在規律·神:神(vitality)指自然界物質運動變化的表現...
中醫學;中醫基礎理論;切診;脈診;脈象;中醫診斷學;鍼灸學三寶
...精將竭而氣機衰敗。《黃帝內經素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。”養生術語·三寶:三寶爲養生術語,爲多意詞。內丹家指元精、元氣、元神爲三寶,以此作爲修煉內丹的藥物。認爲此三者源於先天,爲一身生化...
中醫學;養生術語無犯胃氣
...妄用攻伐、苦寒等藥物戕傷胃氣。人以胃氣爲本,“納谷者昌,絕谷者亡。”胃氣足則元氣易復,胃氣傷則病難復。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》:“婦人傷寒,發熱,經水適來,晝日明瞭,暮則譫語,……此爲熱入血室,無...
中醫學;中醫治法四物粱米湯
...;複用蠟者,取其厚腸胃云爾。2.《千金方衍義》:安谷者昌。脾傷不能安谷,所以萃聚諸谷兼以至淡之蠟,略無苦味之物,以清腸胃之滯,專爲嬰兒畏藥計也。附註:粱米湯(《聖濟總錄》卷一七九)、四味粱米湯(《聖濟總...
中醫學;方劑學;方劑丹訣
...,老君與之木鑽,使穿一盤石。……積四十年,石穿,遂得神仙丹訣。”特指氣功內丹術的習煉方法,也指習煉某些氣功功法時默唸的口訣。
中醫學;養生學;養生術語;煉丹術語鼻診
...;鼻部色黑是水氣爲患,也是虛癆之徵。鼻部明亮光澤爲得神,晦暗枯槁爲失神。鼻孔乾燥爲津液已虧,如果幹燥麗色黑如煙煤,爲熱毒已深,津液竭涸;鼻孔色黑而冷滑,則爲陰毒冷極。(2)鼻之形態。外鼻腫大或因邪毒壅...
中醫學進行性脊髓性肌萎縮症
...狀極少產生。輔助檢查:1.CSF可有蛋白輕度增高。2.SEP測得神經傳導速度正常。3.EMG顯示下運動神經元病變特點。鑑別診斷:1.胸部出口綜合徵偶可發生雙手對稱性肌萎縮,但多有肢體疼痛及感覺障礙,肌萎縮範圍侷限,無肌束震...
疾病氣功
...質,又皆反作用於物質。《素問·移精變氣論》談到:“得神者昌,失神者亡”,指出了神在生命活動中的重要性,這是氣功培補元氣的又一重要意義。調節陰陽:通過實驗研究和臨牀觀察,也證實氣功對陰陽平衡的調節性影響...
中醫學;氣功學;中醫治法