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天性所近
...知之者，次也；困而學之，又其次也。夫能困學，即是其天性，惟賦淺耳。若夫天性，必不能困學。予表兄費某，舅氏必欲其用功舉業，延名師，豐修膳，焚膏繼晷，磨琢萬方。年逾弱冠，作一破承不能，乃棄去日事手藝。如碧...
中醫古籍；友漁齋醫話；第二種橘旁雜論下卷；清；黃凱鈞 -
先天后天論（十四）
...之天，成於有而由乎我也。生者在前，成者在後，而先天後天之義，於斯見矣。故以人之稟賦言，則先天強濃者，多壽；先天薄弱者，多夭。後天培養者，壽者更壽；後天斫削者，夭者更夭。若夫骨骼者，先天也。肌肉者，後天...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二入集傳忠錄（中）；明；張介賓 -
參附湯
...（制）水煎服.【注】先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用,用主動,故育形之後,...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三刪補名醫方論；清；吳謙 -
疳後天柱倒
集之八·脾臟部（下）疳詳腎部天柱倒條
中醫古籍；幼科證治準繩；集之八·脾臟部（下）疳；明；王肯堂 -
疳後天柱倒
集之八·脾臟部（下）疳詳腎部天柱倒條
中醫古籍；證治準繩·幼科；集之八·脾臟部（下）疳；明；王肯堂 -
胎孕之原
卷二嗣育門天癸先天生身氣，精血後天化成形。男子二八天癸至，屬陽應日精日盈；女子二七天癸至，屬陰應月血月通。男女媾精乃有子，幹道男成坤女成。【注】天癸乃父母所賦，先天生身之真氣也。精血水谷所化，後天成形...
中醫古籍；婦科心法要訣；卷二嗣育門；清；吳謙等 -
胎孕之原
卷四嗣育門1.天癸先天生身氣,精血後天化成形.男子二八天癸至,屬陽應日精日盈.女子二七天癸至,屬陰應月血月通.男女媾精乃有子,幹道男成坤女成.【注】天癸乃父母所賦,先天生身之真氣也.精血水谷所化,後天成形之本也.男子二...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷四嗣育門；清；吳謙 -
龍膽草
...而用之。或主或輔。庶乎適宜。要之。此等苦寒。可以治後天氣血之病。不可以治先天元陰元陽之病。即治氣血。亦治有餘而爲熱之病。非治不足而爲熱之病也。人身相火。在包絡三焦則爲先天。在肝膽即爲後天。後天藉先天以...
中醫古籍；本草述鉤元；卷七山草部；清；楊時泰 -
八、煉元丹說
...皆謂爲元精，純陽菩提，舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹，非先天元丹。先天元丹者，畀之降衷，稟之父母，無影無形，無聲無臭，極誠極明，至虛至靈。不煉後天金丹以輔之，則漸失於昏，漸至於無。故藉後天以補先...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第五章·養身養心論說；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
疹論
捲上（古名疹，今名。）痘乃先天之毒，疹屬後天之邪。先天止有水火，後天始備五行。產下發聲吮乳，肇自後天，是以發聲之時，口中有毒即嚥下，而歸於陽明。故之毒瓦斯，發於陽明，上達於肺，出於皮毛。肺主氣而外合皮...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰