三、動靜互根說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說動靜不失,人所易明。動靜互根,人多不覺。天營運動也,而四方不移,四序不亂,靜主焉。地持載靜也,而人物代謝,五寶環生,動使焉。日月盈虧,而終歸圓滿,星宿飛度,而終歸本...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江先天后天論(十四)
...之天,成於有而由乎我也。生者在前,成者在後,而先天後天之義,於斯見矣。故以人之稟賦言,則先天強濃者,多壽;先天薄弱者,多夭。後天培養者,壽者更壽;後天斫削者,夭者更夭。若夫骨骼者,先天也。肌肉者,後天...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓行止動靜提綱
卷下人身一太極也。太極一陰陽也。診法之分動靜。猶太極之分陰陽也。太極動而生陽。靜而生陰。猶人身之動屬乎陽。靜屬乎陰也。動以行言。靜以止言。行有遲速。止有屈伸。猶太極之分兩儀。兩儀之分四象也。由是而剛柔...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏男女動靜說
卷一方脈總論嘗觀清淨經雲∶天清地濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。又讀周子太極圖曰∶陽動陰靜靜極復動。一動一靜。互爲其根。則知清濁者。天地之位。動靜者。男女之機也。男子爲至子不復
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚太極陰陽動靜致病圖
卷首太極陰陽動靜致病圖p05-c28a11.bmp肝氣不和昏暗黑花頭痛多翳膜蟹睛或陷冷淚心氣不和昏熱腫痛肉赤爛生浮翳血灌瞳神脾氣不和眼胞腫起潰爛肉或瞼翻偷針拳毛肺氣不和白睛腫起多瘀肉滯血白膜但睛淚眵腎氣不和瞳青綠物若堆...
中醫古籍;目經大成;卷首;清;黃庭鏡;鄧學禮傷暑症,動靜商
夏月傷暑分動靜者,說本東垣。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;暑症第十三參附湯
...(制)水煎服.【注】先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用,用主動,故育形之後,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙疳後天柱倒
集之八·脾臟部(下)疳詳腎部天柱倒條
中醫古籍;幼科證治準繩;集之八·脾臟部(下)疳;明;王肯堂疳後天柱倒
集之八·脾臟部(下)疳詳腎部天柱倒條
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之八·脾臟部(下)疳;明;王肯堂胎孕之原
卷二嗣育門天癸先天生身氣,精血後天化成形。男子二八天癸至,屬陽應日精日盈;女子二七天癸至,屬陰應月血月通。男女媾精乃有子,幹道男成坤女成。【注】天癸乃父母所賦,先天生身之真氣也。精血水谷所化,後天成形...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷二嗣育門;清;吳謙等