三、心腹痛門
...腹法。“嚥氣法”,後世稱“吞氣“或“食氣”法,是將空氣大口吞嚥於胃中,然後再吐出,或以意引氣通過胃腸,由肛門排出的一種功法。這種功法可使胃腸蠕動直接得到調解,使腹中氣機通利,積聚消散,對胃痛、腹痛、消...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論溫熱四時皆有(添加)
...亦有盛發於春冬者,然總以盛發於夏秋爲多。何則?春冬空氣清潔,輕氣多而炭氣少,故其爲病亦清邪多而濁邪少。除新感症外,即有因伏邪而病,純熱無寒者,但爲溫病而已;兼寒者,但爲冷溫而已;兼風者,但爲風溫而已。...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣十二、論溫熱四時皆有
...亦有盛發於春冬者,然總以盛發於夏秋爲多。何則?春冬空氣清潔,輕氣多而炭氣少,故其爲病,亦清邪多而濁邪少,除新感症外,即有因伏邪而病純熱無寒者,但爲溫病而已;兼寒者,但爲冷溫而已;兼風者,但爲風溫而已。...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣我之風症談
...明之唐容川,始將西說參合。言空中之氣,有冷熱二種,空氣熱則漲而上升,他處冷空氣,即來補之。試於門中熱火,門之上下各有孔,則上孔之熱氣必外出,下孔之冷氣必內入。成風之理,與此相同,因此成兩種風。一爲自冷...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生第二節·臨產之處置
...接生者二人看護已足,切忌親戚探望,家人麇集,使房中空氣混濁,聲音雜亂,產婦神志爲之不寧,最好使產婦忍痛,略爲散步,舒其氣血,或扶人緩行,或挺身仰睡片時,使產婦調養心神,愛惜氣力,則胎兒產出,決不致有何...
中醫古籍;兒科要略;第一章·出生前後;近代;吳克潛第一節·病中調護法
...長補短,以資互相參證。(甲)毛退之提出四點∶(一)空氣宜流通──一日夜須得兩三回之換氣,但換氣時不可使病患感覺有寒,春秋宜以衣被謹護之,冬季宜火於爐,以助其溫。衣服被褥,常洗曬以使其潔。病體則時以溫水...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋總論精氣神
...病可知。元精,乃先天真精,非交媾之精。元氣,乃虛無空氣,非呼吸之氣。元神,乃本來靈神,非思慮之神。所謂元精、元氣、元神,由未生出胎以前而具,俱先天也。所謂交媾之精、呼吸之氣、思慮之神,乃既生出胎之後而...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三;清;徐文弼(八)寧先生導引行氣法
...∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,認爲丹是生成和長養人的根本。《無上玉皇心印妙經》所以說人“得丹則靈,不得則傾,丹在身中,非白非青...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·傷寒兼溼
...說∶“溼之爲病,可分二類∶曰外溼,曰內溼。外溼者,空氣中水蒸汽飽和,汗液不得蒸發,因不得適當排泄也。健康人之排汗量,平均一晝夜有二磅因之多,勞力之人及夏日,猶不至此;然皮膚上不常見汗滴者,以其一出汗腺...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋種子方法
上集種子門聖書雲∶不孝有三,無後爲大。蓋爲人子者,以宗祧爲大事。大凡年輕之人,精力強壯,原不難於生子。獨恐其不安靜,常多隨受隨落。至於男女體薄,而艱於子嗣者,延至四十之外,尚未得子,寧不心慌?其五六旬...
中醫古籍;評註產科心法;上集種子門;近代;成榮澤