靈樞邪客篇
卷一靈樞經文持針縱舍奈何。(縱言從緩。舍言弗用也。)必先明知十二經脈之本末皮膚之寒熱。脈之盛衰滑澀。其脈滑而盛者病日進。虛而細者久以持。大以澀者爲痛痹。(此言病氣之盛。及元氣之虛者。皆難取速效。當從緩治。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川卷第五(卷首缺)·人合
...篇目亦不可考,故自黃帝問於伯高曰至以抱人形,謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者,見《靈樞·邪客》篇黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節,以應天地奈何?伯高答曰∶天圓地方,人頭圓...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善邪客篇
續刻靈樞經文(補遺)(首節)五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣。分爲三隧(道也)故宗氣積於胸中出於喉嚨。以貫心脈而行呼吸焉營氣者泌其津液。注之於脈。化以爲血。以榮四末。內注五臟六腑。以應刻數焉。衛氣者。出其悍氣之剽...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川八、癆瘵門
...體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸候”說∶“人身內自有...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥知形志所宜
...惡血,見《素問》卷七第二十四《血氣形志篇》,又見《靈樞》卷十二第七十八《九針論》,又見《甲乙經》卷六第二,又見日本《醫心方》卷一《治病大體》第一。自陽明多血氣至末,《素問》《靈樞》見同前篇。又自陽明多...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善五十、〔胸〕
前編·分野(膺也,又曰臆)統屬手少陰心經(《靈樞》曰∶手少陰之脈,起於心中,出屬心繫,下膈絡小腸。又曰∶手少陰之筋,挾乳裏,結於胸中,其病內急,心承伏梁。《素問》曰∶南風生於夏,其髒心,俞在胸膈,其病...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾陰陽喬脈
...十·經脈之三平按∶此篇自篇首至其不當數者爲絡,見《靈樞》卷四第十七《脈度》篇,又見《甲乙經》卷二第二。自陰喬陽喬至則瞑目,見《靈樞》卷五第二十一《寒熱病》篇,又見本書二十六卷《寒熱雜說》,又見《甲乙經...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善繆刺論篇第六十三
...亦三百六十五脈。並注於大絡。大絡者。臟腑之經隧也。靈樞經曰。胃之所出血氣者。經隧也。經隧者。五臟六腑之大絡也。閉塞不通者。絡脈不通也。絡脈閉塞。則皮膚孫絡之邪。不得入於經而流溢於大絡矣。奇病者。謂病氣...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰疽癰逆順刺
卷第二十三·九針之三平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷九第六十《玉版》篇。自黃帝曰病生之時至末,又見《甲乙經》卷十一第九。黃帝曰∶餘以少針爲細物也,夫子乃上合之於天,下合之於地,中合之於人,餘以爲過針...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善(六)龍行氣法
...精更加旺盛充實,月經調和,生殖機能旺盛,易於懷孕。小結∶龍行氣法,是仿效蒼龍由天空向下低頭注視式,故名龍行氣法。要點是“低頭下視,不息十二通。”最後一段是“月精法”。古代養生家認爲“陰精所奉其人壽”,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥