分男女論
...以日數論乎?稽之史載,一產三子,四子,有半男半女,或男多女少,男少女多者,則一,三,五日爲男,二,四,六日爲女之說,不可憑矣!抑豈有一日受男,而二日復受女之理乎?丹田,命門也,在男子曰精室,在女子曰子宮,形如合鉢,並無兩岐可分,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四嗣育門;清;吳謙分男女論
...論乎?稽之史載,一產三子、四子,有半男半女,或男多女少,男少女多者,則一、三、五日爲男,二、四、六日爲女之說,不可憑矣!抑豈有一日受男,而二日復受女之理乎?丹田,命門也。在男子曰精室,在女子曰子宮。形...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷二嗣育門;清;吳謙等第十一節·受胎總論
...數論乎?史載一產三子、四子,有半男、半女,或男多、女少,或男少、女多,則一、三、五日爲男,二、四、六日爲女之說,豈其然哉?褚氏、聖濟、丹溪,主精血子宮左右之論爲有見,而道藏、東垣日數之論爲可疑矣。王叔...
中醫古籍;沈氏女科輯要;捲上;清;沈又彭受胎總論
...數論乎?稽之史載,一產三子四子,有半男半女,或男多女少,男少女多,則一三五日爲男,二四六日爲女之說,豈其然哉。豈有一日受男,而二日復受女之理乎?此褚氏、《聖濟》、丹溪主精血、子宮左右之論爲有見。而《道...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎五運
...。應指明淨。則主妻賢子肖。終身無克。三五數者。男多女少。三四至者。女多男少。若見奔湧。主克其妻子。加以六脈俱克。則終身無子。孤獨之命。或師尼僧道之流。若見滑脈。則主養子成家。館甥待老者也。肺脈之體。短...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素帶門(五則)
...。故帶病尼師、寡婦、出嫁之女多,處子在閣,未破瓜之女少也。然室女天稟虛弱者,亦有此病。況加之脾氣之虛,肝氣之鬱,溼氣之侵,火氣之逼,安得不患此症哉。夫溼盛火衰,肝鬱脾虛,則脾土受傷,溼土之氣下陷,是以...
中醫古籍;辨證錄;卷之十一婦人科;清;陳士鐸通俗序
...女出神速,成道亦速。男可自異,女必待度。男必面壁,女少還虛。男成爲真人,女成爲元君。此功法之不同也。若性命之理則無不同。吾告女流,必先於不同處求其同,又於同處求其不同。凡不同者,皆在赤龍未斬之先。凡同...
中醫古籍;女丹合編選注;序;清;賀龍驤人傀
...史,載一產三子、四子者甚多。其子有半男半女,或男多女少,男少女多。《西樵野記》載國朝天順時,揚州民家一產五男,皆育成。觀此,則一、三、五日爲男,二、四、六日爲女之說,豈其然哉?焉有一日受男而二日復受女...
中醫古籍;本草綱目;人部第五十二卷人之一;明;李時珍廣嗣附方
...年虛憊。氣血俱衰。或女人月水不調。或常小產。或多生女少生男。凡是氣血虛損不足之症。艱於嗣育者。並宜服此當有奇效。紫河車(一具用米泔水洗淨新瓦上焙乾爲末須初生男女爲妙又法用銀器加淡酒水內蒸化入藥)敗龜板...
中醫古籍;廣嗣要語;明;俞橋受胎總論
...陽施陰長之至理。每見男子六脈洪大,尺脈有力者,子多女少,六脈沉細,尺脈沉微者,子少女多,生男亦夭,此屬驗也。況兩神相搏。合而成形,神也者,無形之謂也。惟其無形,故能生出有形,蓋造化之理,皆生於無也,豈...
中醫古籍;女科精要;卷二嗣育門緒論;清;馮兆張