六、四時陰陽從之則生逆之則死
...謂也。)從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。(陰陽即道,道即陰陽,從道則生,何者不治?逆道則死,何者不亂?若反順爲逆,則陰陽內外,皆相格拒。內格者,逆天者也。世有逆天而能生者...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓肺勞論一首
卷第十六刪繁論曰∶凡肺勞病者。補腎氣以益之。腎旺則感於肺矣。人逆秋氣。則手太陰不收。肺氣焦滿順之則生。逆之則死。順之則治。逆之則亂。反順爲逆。是謂關格。病則生矣。(千金
中醫古籍;外臺祕要;卷第十六;唐;王燾肝勞第三
卷十一肝臟(論一首,方二首)論曰∶肝勞病者,補心氣以益之,心旺則感於肝矣。人逆春氣則足少陽不生,而肝氣納變,順之則生,逆之則死,順之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂關格,病則生矣。
中醫古籍;備急千金要方;卷十一肝臟;唐;孫思邈心勞第三
卷十三心臟方(論一首方一首)論曰∶心勞病者補脾氣以益之,脾旺則感於心矣。人逆夏氣則手太陽不長,而心氣內洞,順之則生,逆之則死。順之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂關格,病則生矣。
中醫古籍;備急千金要方;卷十三心臟方;唐;孫思邈肺勞第三
卷十七肺臟方(論一首方三首灸法一首)論曰∶凡肺勞病者,補腎氣以益之,腎旺則感於肺矣。人逆秋氣,則手太陰不收,肺氣焦滿,順之則生,逆之則死。順之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂關格,病則生矣。
中醫古籍;備急千金要方;卷十七肺臟方;唐;孫思邈腎勞第三
卷十九腎臟方(論一首方五首)論曰∶凡腎勞病者,補肝氣以益之,肝旺則感於腎矣。人逆冬氣,則足少陰不藏。腎氣沉濁,順之則生,逆之則死;順之則治,逆之則亂;反順爲逆,是爲關格,病則生矣。
中醫古籍;備急千金要方;卷十九腎臟方;唐;孫思邈附子粳米湯
...志不守,思慮兼併,擾亂髒氣,不主傳導,使諸陽不舒,反順爲逆,中寒氣脹,腸鳴切痛,胸脅逆滿,嘔吐不食。附子(一個,生去皮臍,虛人略炮)半夏(湯洗七次)粳米(各三錢半字)甘草(炙,一錢一字)乾薑(一分,《千金...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十一脹滿證治;宋;陳言二難
...,陽之所治也。關者,尺寸分界之地,《脈訣》所謂高骨爲關是也。關下爲尺,主腎肝而沉,故屬陰。魚際,大指本節後內廉大白肉名曰魚,其赤白肉分界,即魚際也。關上爲寸口,主心肺而浮,故屬陽。治,理也。欲明陰陽爲...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖五臟變第二
...本矣。故陰陽者,萬物之終始也。順之則生,逆之則死;反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病,論五臟相傳所勝也。假使心病傳肺,肺未病逆治之耳。
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐經義
...者佩之。從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。《陰陽應象大論》曰∶陽勝則身熱,腠理閉,喘粗爲之俯仰,汗不出,齒幹以煩冤腹滿死,能冬不能夏;陰勝則身寒,汗出身常清,數慄而寒,寒則...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓