第一節·病中調護法
...理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致疹發不透,胸悶氣喘而死,這是一個事實。另一方面,譬如感寒病熱...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...“引腹中氣,遍行身體。去疝瘕病。”等便是引氣攻病的例子。(2)引氣營運法。如“上引泥丸,下達湧泉”法。泥丸是道家術語,即是腦內或頭頂部位。《黃庭內景經》說∶“腦神精根字泥丸。”湧泉是穴位名,位於前足心...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·傷寒轉脫
...一個治例,對我們有很大的啓示。但古醫學文獻中,同樣例子也有,摘錄二則,以資參證。“滑伯仁治一人,七月間,病發熱,多服小柴胡湯,惡寒甚,肉筋惕。滑診之,脈細欲絕。曰∶‘此升發太過,多汗亡陽,表虛極而惡寒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋正治反治
卷四格言病有正治有反治然正治之法人皆知之反治者從順病氣之法也假如治熱症不可純用寒涼佐以辛溫之藥爲之嚮導治寒症不可純用溫熱佐以辛涼之藥爲之嚮導否則病拒藥而格不入其病反縱反縱則痛發尤甚丹溪治疝用山梔除溼熱...
中醫古籍;續醫說;卷四格言;明;俞弁反治法
卷第一諸論治病之法莫不以寒療熱以熱療寒通則塞之塞則通之益所不勝損其所勝氣平邪服病乃良已然疾木而拒熱必已其積通治法也
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳反治法
卷八疾症治病之法莫不以寒療熱以熱療寒通則塞之塞則通之益所不勝損其所勝氣平邪服病乃良已然疾勢有小大藥力有重輕聖賢制方論必求其所因以伏其所主譬猶火也人間之火遇草而得木而燔可以溼伏可以水滅疾之小者似之而疾之...
中醫古籍;醫說;卷八疾症;宋;張杲反治論
...又謂之逆治。(逆其性也。)以熱治熱,以寒治寒,謂之反治,又謂之從治。(從其性也。)而有真反假反之分。假反者,如熱邪內陷,陽氣不達於外,故身冷肢厥,戰惡寒,以大承氣湯下之而愈。不識者,見其外證似寒,用寒...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤六十、用針先診反治爲害
二十二卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《小針解篇》)凡將用針,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也。(《靈樞·九針十二原篇》)。病之虛實,不易識也,必察於脈,乃可知之。故凡將用針,必先診脈,察知重輕,方可...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥