神之名義
...植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦、生生不已之生意也。此形若無此心,則形無主宰,而良性、生意亦...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等神之名義
...注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦,生生不巳之生意也.此形若無此心,則形無主宰,而良性,生意亦無着落矣.此心若...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙調攝之要元精主之
...物。草木爲植物,得陰氣之多者也,故猶附於地;飛走爲動物,得陽氣之多者也,故不附於地。天機內運,而自爲一物。人也者,動物之至靈者也,其神屬天,其氣屬火,其液屬水,其形屬土,蓋陰陽之會也。陰陽之會,其妙在...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫論氣所傷不同
...天地生萬物,然亦由方土之產也。但植物藉雨露而滋生,動物藉飲食而頤養。蓋先有是氣,然後有是物。推而廣之,有無限之氣,因有無限之物也。但二五之精,未免生剋制化,是以萬物各有宜忌,宜者益而忌者損,損者制也。...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
...百六十。龜爲之長;鱗蟲三百六十,龍爲之長。凡諸有形動物,其大小高下五色之異,各有其類,通謂之蟲也。然毛蟲屬木,羽蟲屬火,蟲屬土,介蟲屬金,鱗蟲屬水,六氣五類,各有相生相制,同者同其氣故盛,異者異其氣故...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓腎燥
...(十枚)姜(二片)蓯蓉鹹溫,填精補血,植物而有似乎動物。腎臟燥涼,髓枯血少,便閉,非鮮首烏、當歸、麻仁、蘇子、蜂蜜所能必通者,惟蓯蓉之潤,足以通之。枸杞、菟絲、杜仲、料豆,亦腎家要藥;當歸、牛膝,活血...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷二秋燥;清;費伯雄食治統論
卷第一百八十八食治門論曰天產動物,地產植物,陰陽稟貸,氣味渾全,飲和食德,節適而無過,則入於口,達於脾胃,入於鼻,藏於心肺,氣味相成,神乃自生,平居暇日,賴以安平者,兼足於此,一有疾,資以治療者,十去...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百八十八食治門;宋;由政府組織編寫(一)植物藥
第四卷外治味苦,性平,無毒。擦頑癬及蟲瘡,止腸風與久痢。肉濃而色紅者真。不宜多服。外用無妨。
中醫古籍;本草徵要;第四卷外治;明;李中梓序
...耳,惟其形體至大,則不能無生。其生人也得其純,其生動物也得其雜,其生植物也得其偏。顧人之所謂純者,其初生之體然耳。及其感風寒暑溼之邪,喜怒憂思之擾,而純者遂漓;漓則氣傷,氣傷則形敗。而物之雜者、偏者,...
中醫古籍;神農本草經百種錄;序;清;徐大椿11.大順湯
...生,故其結之子名爲冬葵子。須於鮮嫩之時採取,則多含蛋白質,故能有益於人。《聖惠方》謂採其子陰乾,是當鮮嫩之時採而陰乾之也。若過老則在科上自幹,而無事陰乾矣。又有一種,二、三月下種,至六月開花,其下無叢...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十九)治女科方;清;張錫純