經義
...自下。《邪氣臟腑病形篇》曰∶愁憂恐懼則傷心。《壽夭剛柔篇》曰∶憂恐忿怒傷氣。《本神篇》曰∶肝氣虛則恐,實則怒。《調經論》曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲。血有餘則怒,不足則恐。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨怔忡驚恐;明;張介賓喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心,在聲爲笑,在志爲喜。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休。然樂不可極,極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者,神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫素問陰陽應象大論
卷二素問經文陰陽者。天地之道也。(天生於動。地生於靜)萬物之綱紀(總之爲綱周之爲紀)變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故爲父母)生殺之本始(本根本。始終始也)神明之府也(神。變化不測也。明。三光着...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川內外因第九
...宗脈感,宗脈感則液道開。液道開,故涕泣出焉。又壽夭剛柔篇雲∶憂恐忿怒傷氣。氣傷髒,乃病髒。又《素問》血氣形志篇雲∶形樂志苦,病生於脈。形樂志樂,病生於肉。形苦志苦,病生於咽嗌。形數驚恐,經絡不通,病生...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫三十四難
...雲十變也。按∶徐氏雲∶五臟之聲《靈樞·九針論》、《素問·宣明五氣篇》俱雲∶心噫、肺咳、肝語、脾吞、腎欠,此則爲呼言歌哭呻,乃本之《素問·陰陽應象大論》,蓋彼以病之所發言,此以情之所發言,其理一也。讀經當...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖思
...心有所憶謂之意,意之所存謂之志,因志而存變謂之思。陰陽應象大論曰∶中央生溼,在志爲思。舉痛論曰∶思則氣結。又曰∶思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。本神篇曰∶怵惕思慮則傷神。本病篇曰∶憂愁...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫寒
卷一六氣總論《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒,寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引,皆屬於腎。天元紀大論曰∶太陽之上,寒氣主之。蓋運氣自霜降以後,春分以前,正屬太陽寒水用事,設觸冒嚴寒,即傷膀胱寒水之經。頭...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫耳
卷十八(補遺)《素問》陰陽應象大論曰∶腎主耳,在竅爲耳。《靈樞》脈度篇曰∶腎氣通於耳。腎和,則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰∶耳者,腎之官也。金匱真言又曰∶南方赤色,入通於心,開竅於耳。是耳一也,爲兩髒共...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫客感篇第十三
後編·樞要《素問》曰∶夫邪之生也,或生於陰,或生於陽,其生於陽者,得之風雨寒暑,其生於陰者,得之飲食居處陰陽喜怒(婁全善曰∶此陰陽以內外言之,而總諸陰陽形氣之傷。東垣所謂內外傷也,寒暑風溼屬陽,爲外傷...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾七十二難
...按∶針法言補,不可深泥,丹溪亦常論之,非無謂也。《素問·陰陽應象大論》曰∶形不足者,溫之以氣,精不足者,補之以味。針乃砭石所制,既無氣,又無味,破皮損肉,發竅於身,氣皆從竅而出,何得爲補?經謂氣血陰陽...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖