七十六難
...日夜五十週,以應呼吸漏下者也。《靈樞·衛氣篇》曰∶浮氣之不循經者,爲衛氣,其精氣之行於經者爲營氣是也。此言用針取何氣爲補,而其所瀉之氣,則置之何地也。答辭謂補則從衛取氣,蓋取浮氣之不循經者以補虛處,瀉...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖辨宗氣衛氣營氣
...以受水谷而化行物者也。其氣內於五髒,而外絡支節,其浮氣之不循經者爲衛氣,其經氣之行於經者爲營氣,陰陽相隨,內外相實,如環之無端,故《經》曰∶治病之道,氣內爲寶。真萬世醫旨之格言也。《靈樞》曰∶審察衛氣...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻十二、諸經標本氣街
...所以受水谷而行化物者也。其氣內幹五臟而外絡肢節,其浮氣之不循經者爲衛氣,其精氣之行於經者爲營氣,陰陽相隨,外內相貫,如環之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之?(人之精神魂魄,賴五臟以藏。食飲水谷、賴六腑以化。...
中醫古籍;類經;七卷經絡類;明;張介賓衛氣第五十二
...受水谷而行化物者也。其氣內入於五髒,而外絡肢節。其浮氣之不循經者爲衛氣,其精氣之行於經者爲營氣,陰陽相隨,外內相貫,如環之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之。然其分別陰陽,皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八經解
...以受水谷而化行物者也。其氣內於五髒,而外絡支節。其浮氣之不循經者,爲衛氣;其精氣之行於經者,爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環無端。然其分別陰陽,皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者,知病之所生;候虛...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷衛氣第五十二
...。所以受水谷而化行物者也。其氣內幹五臟而外絡肢節其浮氣之不循經者。爲衛氣其精氣之行於經者。爲營氣陰陽相隨外內相貫如環之無端亭亭乎孰能窮之。然其分別陰陽。皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者。知病之所...
中醫古籍;內經評文;卷八;清;周學海平人氣象論經隧周環圖
...實,不可不通也。夫經氣者,內幹五臟,而外絡支節。其浮氣不循經者,爲衛氣;精專行於經隧者,爲榮氣。陰陽相隨,外內相貫,如環之無端。常以平旦爲紀,其脈始從中焦手太陰出,注於手陽明,上行注足陽明,下行至跗上...
中醫古籍;子午流注針經;捲上;金;何若愚;閻明廣平人氣象論經隧周環
...實。不可不通也。夫經氣者。內幹五臟。而外絡支節。其浮氣不循經者。爲衛氣。精專行於經隧者。爲榮氣。陰陽相隨。外內相貫。如環之無端。常以平旦爲紀。其脈始從中焦手太陰出。注於手陽明。上行注足陽明。下行至上。...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷四鍼灸門;明;朱梓衛氣篇第五十二
卷五諸本無篇字。馬雲。內所論不止衛氣。止有其浮氣之不循經者爲衛氣一句。今以名篇者。揭衛氣之爲要耳。五臟者(止)亭亭淳淳乎甲乙作其氣內循於五髒。馬雲。人有五臟。精神魂魄。賴之以藏。人有六腑。水谷等物。賴...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍經義
...以受水谷而行化物者也。其氣內幹五臟,而外絡肢節。其浮氣之不循經者爲衛氣,其精氣之行於經者爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環之無端。《疏五過論》曰∶嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓