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第五節·起居調理法
...。於氣無所主。奔潰四溢。飽食勿仰臥。食後勿就寢。此關於臥起之調攝。無論無病患。及病後。若能遵守之。獲益必多。【榮齋按】本節（起居調理法）所提出的四項要求，是病患應當注意的問題，也是急需要和必須要做到的...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
（二）通玄集周天法
...上關就是玉枕關，又名鐵壁關。該書還對開三關作了詳細描述，說∶“下田三寶（精氣神名曰人身三寶）充盈，乃有無路可走之勢，自然衝開尾閭，從太元逆流，隱隱有兩股暖氣，上腎堂過脊背……但至夾脊者，學人道淺，寶積...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...對八神的大體形態、顏色、位置、長短、大小作了概括的描述，目標是供練功時“內觀”其象，引氣出入其所。1、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處，但其宗旨都是以意念想象，以目內觀軀體的某...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第十六節·黃耳傷寒
...，且可波及耳殼周遭，全身惡寒戰慄，或有發高熱者。”描述中耳炎的症狀是∶“全身症狀──常發高熱，惡寒戰慄、嘔吐、頭痛、不安等，與其他急性傳染病之症狀同。若發生於小孩，則可有腦膜刺激症狀，如感覺過敏，痙攣...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
（八）寧先生導引行氣法
...人，還可根據繪製的導引圖，根據病情，行氣導引。遺憾的是，本法的導引圖早已佚散，但從長沙馬王堆出土的《導引圖》來看，古人傳授導引之術，非常重視繪製動作圖，供學人模仿。
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
五臟所屬之部位及病能的現象
...絕也。他若耳流灰臭膿水，是溼熱成毒，在腎作腫也。凡關於此等之種種症象，均應從腎臟病治之。不過腎臟爲人生命的關係甚大，小兒之壽夭壯弱慧愚，均視腎之實虛而定。故病在先天后天，必須辨清。臨牀之虛實寒熱，更當...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
馬陸
...行，或欲相似，方家既不復用，市人亦無取者，未詳何者的是。（《大觀》卷二十二，《政和》四五三頁）
中醫古籍；本草經集註；蟲獸三品下品；南北朝；陶弘景 -
蝸牛
...益顏色，名爲寄居。方家既不復用，人無取者，未詳何者的是也。（《大觀》卷二十一，《政和》四三二頁）
中醫古籍；本草經集註；蟲獸三品下品；南北朝；陶弘景 -
馬陸
...行，或欲相似，方家既不復用，市人亦無取者，未詳何者的是〔謹案〕此蟲大如細筆管，長三、四寸，斑色亦如蚰蜒，襄陽人名爲馬，亦呼馬軸，亦名
中醫古籍；新修本草；卷第十六【蟲魚下】；唐；蘇敬 -
蝸牛
...益顏色，名爲寄居。方家既不復用，人無取者，未詳何者的是也。
中醫古籍；新修本草；卷第十六【蟲魚下】；唐；蘇敬