第五節·起居調理法
...榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不夠全面;《健康報》...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
...藥並用者,效力似無多大差別。編者則單用升藥,照理也應當以升藥爲是。(2)金蚣丸聚諸種有毒蟲類築物爲一方,功能鎮靜鎮痙,解毒消炎,凡陽症之紅腫熱痛,癰疔大毒,發背、橫大毒,及小兒半身以上各種瘡症,皆可服...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人吳山散記
...可漸復健康。此乙亥春月餘在祥林醫局中醫療養室時爲渠治療之情形也。後楊君遊嘉善。月餘始返。適餘脫離祥林醫局。餘與楊君。因診病而成良友。六橋徐步。湖心蕩槳。幾於無日不見。今相距較遠。過從遂疏。一昨楊君來訪...
中醫古籍;存存齋醫話稿;附錄;清;趙晴論嬰兒胎黃症
...時眉心及兩顴發現黃色,漸漸眼白輪全面均黃矣。若再失治療的時候,及不明黃的原因,不知治法,又一延稽,通身均成黃色,黃毒迷漫,遍體強硬,抽搐隨之即起,危在頃刻,雖有治療方法,亦莫能挽救也。此症由娠母感受溼...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名七、痰飲門
...,少者一次,多者十幾次,不能規定一定次數爲一通,而應當根據實際完成一個動作的次數定“通”。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥我之驚症談
第三集·治療法塗蔚生曰∶驚者何,人之內部魂魄神三者,卒然受一驚恐可怕之事,而失其常度也。何以言之,魂爲陽氣附麗於肝血之上,魄乃一塊血質,根據寄於肺氣之中,乃一點湛然朗潤之陰血,出藏於心臟之間,是爲以陽...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生五臟所屬之部位及病能的現象
...何病的裏熱,何部爲熱之發源,根據之以定症名,後再求治療其症的藥劑,如斯之謹慎研求,焉有不能治癒之病者,蓋心部病無表症,不似外感的發熱,爲通體全熱,爲通日夜均熱。此則一部分熱,熱有早晚輕重久暫之不同,亦...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、中風門
...使氣似動非動,如煙如霧,瀰漫於體內。但閉氣法的練習一定要漸進,自然,切勿硬閉,而使氣憋、頭悶,產生不良副作用。文中的“自極七息”的“自極”,字義雖是儘量用力,但不是說要用力憋氣、閉氣,而是要使呼吸盡量...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十六、諸痔門
...治五痔。〔解說〕踞坐,合攏兩膝,張兩腳,不息兩遍。治療五痔。〔原文〕四法∶兩手抱足,頭不動,足向口受氣,衆節氣散,來去三七,欲得捉左右側身,各急挽,腰不動。去四支腰上下髖內冷,血冷筋急,悶痔。〔解說〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...向湧泉”,“兩足跟出氣向下”就可達到“以氣攻病”,治療香港腳的目標。“縱身”、“散心”的功法,就是後世的松靜功,松即使肌體放鬆,靜即使跟出氣心緒寧靜。松靜兩者,相互促進,鬆散之後,才容易入靜,入靜之後...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥