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九、《傷寒補天石》
下編·正宗輯要第一章·通論（一）溫病者，冬月伏寒之所變也。冬月伏陽在內，感寒不即病，伏藏於肌膚之間，至春時溫氣將發，又受暴寒，故春變爲溫病，既變之後，不得復言爲寒矣。又傷寒汗下後，過經不解，亦名溫病。...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第一章·通論；近代；王德宣 -
讀《傷寒補天石》、《貫珠集》二書合記
卷二傷寒一症，頭緒繁多，自仲景立法立方以來，叔和編次，無已註釋，理蘊爲之一顯。迨後續爲註釋者，不下數十家，互相訾低，殆無底止。餘謂數十家中，吳蒙齋之《指掌》，固爲快捷方式，雖李士材亦以爲善，然而奧義深...
中醫古籍；吳醫匯講；卷二；清；唐大烈 -
第五章·傷寒診法
...察疾病；然尚有“察耳鼻”一法，亦屬重要，茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾，屬少陽，宜和解。久病耳聾、屬氣虛，元氣恢復，耳自聰也。傷寒耳聾爲常例，但舌卷、脣青、囊縮、耳聾者，爲難治。耳黑枯燥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
闢俗醫混稱傷寒論
...從未見有此證，竊疑其爲杜撰也。後見吳中戈存橘先生《傷寒補天石》中，果有以上諸證之名，始知其有自也。雖然戈氏之書，醫者不必宗之，其所當宗者，如無己之《明理》，嘉言之《尚論》，韻伯之《來蘇》，路玉之《大成...
中醫古籍；時病論；附論；清；雷豐 -
第九節·裏真熱而表假寒
...榮齋按】裏真熱而表假寒，就是“陽證似陰”。戈存橘《傷寒補天石》捲上，闡述得比較詳細，可以互證。他說∶“陽證似陰者，乃火極似水也。蓋傷寒熱甚，失於汗下，陽氣亢極，鬱伏於內，反見勝己之化於外；故其身涼手足...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第三章·表裏寒熱；清；俞根；徐榮齋 -
第二章·溫病真理之探源
...傳之祕，而爲人所難知，故以難知爲名。明·戈存橘之《傷寒補天石》，統論外感諸病，所包甚廣，理例詳明，亦能發仲景言外之意，而立媧皇補天之功。清·俞根初之《通俗傷寒論》，乃近時何廉臣所刊行，其屬性豐富，條分...
中醫古籍；溫病正宗；上編·學說辯正；近代；王德宣 -
方論（十二）
...氏及書唯二帙。豈其所見，與今本異歟。〔戈氏（維城）傷寒補天石〕二卷存朱陶性序曰。上古聖人。則法三才。闡明陰陽。五行運氣。循環之理。畫卦爻。嘗百草。明髒象。君臣問辨。療人疾苦。深體上天生物之仁。誠重之也...
中醫古籍；中國醫籍考；卷三十四；日本 -
第二節·夾痰傷寒
...片釐半。）盡人事以挽天機。【榮齋按】本節是從戈存橘傷寒補天石“痰證傷寒”篇刪潤補充而成的。廉臣先生又羅列各種治法，不但把痰證屬於外因的，分析得很清楚，更把有關內因的痰證，也指出了治法。只有“痰飲”一證...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
傷寒正名
上集萬病莫逃於傷寒。傷寒之祖。斷推仲景。而後人輒議仲景之書。詳於風寒。略於溫熱。予謂此非惟不知仲景。並亦不知傷寒。按仲景本素問及八十一難等書而作傷寒論。考難經雲。傷寒有五。一曰中風。二曰傷寒。三曰溼溫...
中醫古籍；傷寒尋源；上集；清；呂震名 -
辯傷寒熱病不可治形候
卷一百二十九傷寒門傷寒三部脈。陰陽脈俱盛。大汗出。不解者。不可治。傷寒陰陽俱熱。虛不止者。不可治。傷寒脈至。乍數乍疏者。不可治。傷寒譫言妄語妄誕身熱。脈浮大。手足溫者。生。脈沉細。手足遂冷者。不可治。...
中醫古籍；普濟方；卷一百二十九傷寒門；明；朱橚