五行學說
...陽學說”一樣,它也是一種哲學概念,是一種認識和分析事物的思想方法。“五行”,就是自然界中“木、火、土、金、水”這五類物質的運動。“五行學說”是指這五類物質的運動變化,以及它們之間的相互關係,以相生、相...
中醫學;五行學說;中醫基礎理論五行
...變化之中。中國古代思想家用日常生活中習見的上述五類事物來說明自然萬物的起源和多樣性的統一,這種哲學思想早見於《左傳》、《國語》和《尚書·洪範》等書中。祖國醫學運用五行學說根據人與自然的密切聯繫,以取象...
中醫學;五行學說;中醫基礎理論;鍼灸學象思維
...整體性、全息性。象思維以物象爲基礎,從意象出發類推事物規律,以“象”爲思維模型解說、推衍、模擬宇宙萬物的存在形式、結構形態、運動變化規律,對宇宙、生命做宏觀的、整合的、動態的研究,具有很大的普適性、包...
中醫學木
...膚麻木的症狀;5.木本植物的通稱;6.木材;7.性質屬木的事物;8.指代肝臟。五行之一·木:木爲五行之一。指木形。《黃帝內經素問·髒氣法時論》:“五行髒,金木水火土也。”故常用木代表五行屬性中屬木的事物。如《黃帝...
中醫學;五行學說;五運;六氣;中醫症狀名;中醫基礎理論;陰陽二十五人概念掌握
...腦裏的概念的過程。個體概念的掌握實質仍然是掌握同類事物的關鍵特徵,區分出概念的有關特徵與無關特徵,概念的肯定例證與否定例證的過程,是通過概念同化的方式,掌握前人所積累的知識經驗。概念掌握是主動的、帶有...
心理學與精神病學心理測量
...斯(S.S.Stevens)說:“就其廣義來講,測量是按照法則給事物指派數字。”心理測量的對象一般是智力和個性特徵。這些心理特徵是不能直接測量的。心理測量還必須對心理特徵給以量化,也就是給事物的屬性指派一定的數字。...
心理學與精神病學陰陽應象大論篇
...氣;應象者,應乎天地,而配乎陰陽五行也。”本篇闡發事物的陰陽屬性及其運動,並用取類比象的方法來論述陰陽五行的道理及其運用於有關生理、病理、診斷、治療等方面,提示陰陽理論的重要性。
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期;醫經著作思維
...助於詞的作用,在人腦中進行進一步的整理和加工,拋開事物個別的、表面的現象,抓住事物普遍的、內部的本質,使人的認識由感性階段進入高一級的理性階段,這個過程稱爲思維。思維是人腦對客觀現實的間接的概括的反映...
心理學與精神病學氣功外氣療法
...體現着天地人“三才”合一的整體觀。陰陽:陰陽是一切事物對立的概括,故《內經·陰陽應象大論》說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。”一般來說亢進的、興奮的、熱的、動的、強壯的、光...
醫家;宋代;人物百科;醫療技術名表象
...生的各種形象,包括記憶表象和想象表象。人在感知客觀事物後,其形象保存在腦中,即記憶表象。記憶表象經人的加工、改造、分解和重新組合,轉化爲新形象,即想象表象。兩類表象均保持着感性的、直觀的特點。狹義僅指...
心理學與精神病學