釋痰
卷二仲景書有濁唾,有涎唾。涎唾,後人或稱淡唾。淡言其薄,以別於濁唾也。淡字去加即爲痰。《巢源》而下,唾皆稱痰,即於唾之不薄者,亦稱痰不稱唾。如凝唾謂之膠痰,粘唾謂之膩痰,皆與古書相戾也。第古人名病,必...
中醫古籍;研經言;卷二;清;莫枚士自序
序孔子曰∶“能近取譬,可謂仁之方也已。”夫仁爲心性之學,尚不可以無方,況於百家衆藝,可以無方而能善此乎。諸藝之中,醫爲尤重,以其爲人之司命,而聖人之所以必慎者也。竊嘗思之,凡病必有症,症者,證也,有斯...
中醫古籍;醫方集解;序;清;汪昂陸序
序餘婿沈子彥模初,自吳興來謁,即盛稱其師莫枚士先生之醫學。餘即以拙着《世補齋》初稿,介沈子正於先生,而先生亦郵寄所撰《研經言》屬校,並索爲序。既卒讀,乃嘆先生之學之博,識之邃,深造自得,而左右逢原者,...
中醫古籍;研經言;序;清;莫枚士四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江陸序
序予少與同裏莫枚士同治訓詁之學,既遭多故,餘以軍事馳驅南北,與枚士不相聞者數年。及餘奉諱歸,握手道故,則其氣益穆,其學益邃,且有不爲良相爲良醫之志。其言醫也,本小學以讀《靈》《素》,祧宋元而檷漢唐,與...
中醫古籍;研經言;序;清;莫枚士原敘一·張瑤序
序餘方弱冠,患失血,體羸氣微,醫藥罔效。清光緒乙未春,從周守儒夫子習訓詁。夫子以所得於靜一空悟大師之正側坐臥各圖,根據次授之,數月病癒,旋即廢棄。閱六年辛丑,疾復大作,夫子督促複習,未百日病又愈。自是...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;序;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江內經素問
卷之三翼醫通考(上)黃帝御極,坐明堂之上,臨觀八極,考建五常,以謂人生負陰而抱陽,食味而被色,寒暑相蕩,喜怒交傷,乃與岐伯上窮天紀,下極地理,遠取諸物,近取諸身,更相問難。雷公之倫,授業傳之,而《內經...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫鍼灸源流
捲上《素問》十二卷,世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一而與孔子、子思之言並傳也。蓋《靈蘭祕典》、《五常正大》、《六元正紀》等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實切於...
中醫古籍;鍼灸易學;捲上;清;李守先例言
一唐宋以後醫學多訛。西法近出詳形跡而略氣化得粗遺精皆失也。因集靈素諸經採其要語分篇詳註爲救其失起見非好辯也識者諒之。一每篇標題四字以別章節。知非着述體裁。然使學人先知綱目易於尋求不嫌有乖大雅也。一是書...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;清;唐宗海着脈有不可言傳論
卷一脈之理微,自古記之。昔在黃帝,生而神靈。猶曰∶“若窺深淵而迎浮雲。”許叔微曰∶“脈之理幽而難明,吾意所解,口莫能宣也。凡可以筆墨載,可以口舌言者,皆跡象也。至於神理,非心領神會,焉能盡其玄微耶?如...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰