二十三、淋門
...功法可以通利腰髖,使下焦得到調理,所以也利於淋症的康復。另一種以兩腳交替放置膝部的功法,可以使下肢氣血流通,膀胱舒利,故可以治小便閉塞不通。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥議專業
卷之一議明至理二十五篇議曰觀形看候察色聽聲宜究陰陽受於邪正皆由一氣生成之本一氣者先天應運造化基稟賦不常故抱虛怯孩童作疾其在實實虛虛損益得中標本無恙過與不及以意逆之凡爲醫工須知表裏複審盈虧不和則衆疾皆臨...
中醫古籍;活幼口議;卷之一議明至理二十五篇;元;曾世榮(三)中風
...餘爲之針百會一穴而蘇,其時人皆以餘爲善治中風。其實中國之針,何病不可治。己巳春,櫪城曹幼珊先生,忽中風而神昏不語,由張盛全急邀餘往,脈已停止,兩目緊閉,呼之不應。詢其家人知病發僅一小時,數日前已覺口眼...
中醫古籍;金針祕傳;十五、針驗摘錄;近代;方慎庵一、中風門
...心電圖、斷層X光電視透影等檢查,結果均正常。並接受中國科學院和中醫學會聯合氣功儀測試,如實地描繪出了氣功鍛鍊的皮膚電阻溫度等圖象。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、三教分合異同源流考
...平之跡,其實一理也。粵稽混沌初開,自盤古以迄三代,中國並無儒道之分,凡學道之士,無一非讀五帝三王時書,皆儒也,即道也。道家甚稱黃帝彭祖,老聃之學孔子亦嘗採取之竊比之,訪問之,讚歎之,何嘗攻辯。至漢天師...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江自序
...地人之理,而以保身,而以保人,本非可賤之術。緣近今專業者類非通儒,不過記問套方,希圖幸中,揣合人情,以爲餬口之計,是自賤也。餘向有《金匱》、《傷寒》各種醫書,累累數十萬言。先爲醫士治膏肓之疾,不曰《靈...
中醫古籍;醫學從衆錄;序;清;陳修園四、霍亂門
...現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等,但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節,使人陰陽清濁之氣相干,而變亂於腸胃之間,則成霍亂。霍亂而轉筋者,由冷氣入...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...瑣事,不可告知病患,以免引起精神上的刺激。(惲鐵樵醫學月刊第一期)(丙)陳組光發汗時之攝生──取汗之目標,有一定標準。汗液亡失過多,則有筋惕肉、亡陽、亡津液、小便不利,大便乾燥之弊。汗液排泄不布(謂局...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第三節·脈理新解
...,這篇文本里區分心臟排血力量之大小爲兩綱,也同於古醫學中的“脈之陰陽”;傷寒論以浮、大、滑、動、數屬陽,沉、弱、澀、弦、遲屬陰,本篇則以陽脈屬於心臟驅血力之大者,陰脈屬於心臟驅血力之小者,看法雖不同,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋數
一息六至稍爲數。只有兒童獨安樂。(兒童以六至爲平脈、外此皆爲火。)浮沉實數散且清。(浮數有力。爲實火在表、宜散、沉數有力、爲實火在裏。宜清。)無力爲虛宜補藥。(數而無力。虛火也。宜補氣。或益火之元。)...
中醫古籍;脈確;清;黃琳述