一、道生
...子云∶解怨赦罪,皆所以奉發生之德也)。此春氣之應,養生之道也(四時之令,春生夏長,秋收冬藏。以上諸則,乃養生氣之道也),逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少(逆者,不能如上養生之道也。奉者,稟承也。肝木旺於...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓第八節·察新久
...殊條件下它還可以作爲診斷的根據;這就是我們“四診”中的“問診”。我認爲採取病史的範圍,除本章所說各項外,還應該注意到∶(一)起病的時間和情形──時間要愈準確愈好。可以用各種記時的方法,如某日幾點幾分鐘...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋脾胃門
養生導引法全一法∶脾胃不和,不能飲食。欹身,兩手一向偏側,急努身舒頭,共手競扒相牽,漸漸一時盡勢,氣共力皆和,來去左右亦然,各三七。項前後兩角,緩舒手如是,似向外扒,放縱身心,搖二七,遞互亦然。去太倉...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥經解
...,則上焦壅塞而病脹,以陰性凝滯也。如此,則陰陽反其作用而病矣。反則逆,順則從,故必察其逆從而調之,是謂治病必求其本也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷又
卷九養生修養調攝世有羸而壽考亦有盛壯而暴亡若元氣猶存則羸而無害及其已耗則盛壯而愈危是以善養生者謹起居節飲食導引關節吐故納新不得已而用藥則擇其品之上性之良可以久服而無害者則五臟和平而壽命長不善養生者薄謹...
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲淡竹瀝
...。使陽和而不化風。故熱風皆治。而痰火之類中者。尤爲中的。夫類中一證。如七情傷其營氣者。固爲陰虛。即外淫之病乎衛。衛病而營亦病。或化火而因以結痰。或凝痰而因以熾火。痰火熾。則五臟陰氣出於隧道。以達表徹裏...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十六苞木部;清;楊時泰健脾胃法
《內經》雲∶人身背項下七節之旁,內有小心。小心者,命門也,男子藏精,女子系胞,常借胃土之功,胃弱則不能振精。精者,五穀之華,凡不寐、多思、手心熱耳鳴、目眩諸火症,皆相火也。治之之法,一搓一兜,左右換手...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊教誡篇第一
...?以其無死地(以其不犯上十有三之死地也)。《莊子·養生篇》曰,吾生也有涯(向秀曰∶生之所稟,各有極也),而智也無涯(嵇康曰∶夫不慮而欲,性之動也;識而發感,智之用也。性動者,遇物而當足則無餘,智從感不...
中醫古籍;養生導引祕籍;養性延命錄;明;胡文煥消渴門
養生導引法全一法∶睡臥勿張口,久成消渴及失血。赤松子雲∶臥閉目不息,十二通,治飲食不消。一法∶解衣偃臥,伸腰、HT,小腹,五息止。引腎,去消渴,利陰陽。解衣者,使無掛礙;偃臥者無外想,使氣易行;伸腰,使...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥小序
序養生類要者類養生之要也匪類弗明也匪要弗精也是編之繇作也類者別其科而比之也始以運攝精氣制病於未形也故類也次以取制丹鉛竊奪乎元神也亦類也飲食日用或失則疾類也男女居室或失則天類也風寒暑溼古有類也未分四時類...
中醫古籍;養生類要;序;明;吳正倫