四、道宜參證儒書丹書醫書說
...,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以前訓詁音韻等書,不能通曉,故末附翻譯音譯一卷。而其談性理,又多與周易、大中、孟子動心,盡心章、相出入。談性功,又多與儀禮、禮記、論語、鄉黨篇相表裏,故宜與儒書參證。又...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十六節·黃耳傷寒
...發黃。身熱體痛。惡寒無汗。背脊拘攣串痛。強直難伸。不能轉側。溺短赤澀。脈右濡滯。左浮弦略緊。舌苔白膩帶黃。邊尖俱紅。斷其病由風熱挾溼溫時毒。作流行性中耳炎治。以麻黃連翹赤小豆湯加味(蜜炙麻黃五分、光杏...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十、腰痛門
...合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向上的手掌,並使心氣向下疏散放鬆,感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪,長伸兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)導引行氣法
...地,不息九通,東首,令人氣上下通。微鼻內氣,愈贏,不能從陰陽。法,大陰勿行之。〔解說〕經常於子時後,午時前,解開頭髮,面向東方,兩手握固,不息行氣一通,舉手左右,捂住兩耳導引,可使頭髮烏黑而不白。臥位...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·六經病理
...必微細也。因神經不振。故少陰病之症但欲寐也。因體溫不能分佈。故少陰病之四肢必厥逆也。此與太陽病正成反比。太陽必發熱而惡寒。少陰必惡寒而不發熱。四逆湯強心生溫。實爲少陰病之主劑。若夫厥陰病者。實抵抗力消...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋五氣圖說
...一身者也衛氣不固則病汗泄。汗即氣也。畏冒風寒。衛氣不能外御也。暴病久病而汗大泄。或泄不至足者主亡陽。此乃元氣外脫。命盡無期。又有盜汗。雖屬陰虛亦爲陽不御陰所致。故六黃湯君以黃義可見矣。其有形寒飲冷傷肺...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之一醫論;明;蕭京十七、眼目門
...五趾,盡力低頭,行氣,使五臟之氣到達頭部。則可治耳不能聞聲,目昏暗不明。久行此法,可使白髮變黑。〔原文〕六法∶仰兩足趾,五息止。引腰背痹、偏枯,令人耳聰。久行,眼耳諸根,俱無掛礙。〔解說〕見“一、中風...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥