邪客第七十一
...痹。黃赤則熱。多白則寒。五色皆見。則寒熱也。此篇論營衛宗氣。營行出入於經脈之外內。故持針縱舍。亦當察病氣之在於皮膚。在於經脈。或在內之五臟也。黃帝曰。持針縱舍。餘未得其意也。岐伯曰。持針之道。欲端以正...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰痹論篇
...氣則病,從其氣則愈,不與風寒溼氣和,故不爲痹。(夫營衛之所行者,如此必逆,營衛之氣則病,而順營衛之氣則愈。則此營工者,乃氣也。非筋、骨、肌,皮、脈與五臟六腑之有形者也。不與風寒溼三氣相合者也,故營衛在...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻大惑論第八十
...散。精散則視歧。視歧見兩物。目者。五臟六腑之精也。營衛魂魄之所常營也。神氣之所生也。故神勞則魂魄散。志意亂。是故瞳子黑眼法於陰。白眼赤脈法於陽也。故陰陽合傳而精明也。目者。心使也。心者。神之舍也。故神...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰衛氣第五十二
...出入。陰陽相貫。環轉之無端也。其氣者。謂水谷所生之營衛。內榮於五臟。以養精神魂魄。外絡於支節。以濡筋骨關節。此言臟腑陰陽十二經脈之外內也。其浮氣之不循經者爲衛氣。其精氣之行於經者爲營氣。謂營行脈中。衛...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰癰疽灸法歌
...蒜溫,即移於小兒毒上,其法照前。經雲∶寒邪客於經絡之中則血泣,血泣則不通,不通則衛氣從之,壅遏而不得行,故熱;大熱不止則肉腐爲膿。蓋毒原本於火,然與外寒相搏,故以艾火、蒜灸之,使開結其毒,以移深居淺也...
中醫古籍;外科心法要訣;卷一癰疽總論治法歌;清;吳謙等動輸第六十二
...。上於魚以反衰。其餘氣衰散以上逆。故其行微。此章論營衛宗氣。循度行於經脈之外內。衝脈行於足少陰陽明之經。而出於腹氣脛氣之街。以明血氣之行於經脈皮膚之間。交相和平俞應者也。帝問手太陰足少陰陽明獨動不休者...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰六十七、痹證
...其氣則病,從其氣則愈,不與風寒溼氣合,故不爲痹。(營衛之氣,但不可逆,故逆之則病,從之則愈。然非若皮肉筋骨血脈臟腑之有形者也,無跡可着,故不與三氣爲合,蓋無形亦無痹也。)帝曰∶善。痹或痛或不痛,或不仁...
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓生癰所感不同十
...在外寒氣從而襲之襲其筋絡。則筋絡拘急爲僂俯。如陷入經脈。則經脈凝瘀爲瘍。留連分肉節腠間。不易散此言瘍因陽氣開闔失宜。外寒襲陷。經脈凝瘀而生。營氣不從逆於肉理。乃生癰腫。營生血。營氣流行失宜。不從其道阻...
中醫古籍;外科理例;卷一;明;汪機瘡癰腸癰浸淫病脈證並治第十八
...腫上。熱者爲有膿。不熱者爲無膿。〔補註〕邪客經絡。則血必至於泣。泣則衛氣歸之。不得反覆。於是寒鬱則化熱。熱勝則肉腐而爲膿。欲知成膿與否。以手掩其上。熱則透出。否則未也。師之所以教知者。蓋已成欲其潰。未...
中醫古籍;金匱玉函經二注;卷十八;清;周揚俊癰疽炙法歌
...蒜溫,即移於小兒毒上,其法照前。經雲:寒邪客於經絡之中則血泣,血泣則不通,不通則衛氣從之,壅遏而不得行,故熱,大熱不止則肉腐爲膿。蓋毒原本於火,然與外寒相搏,故以艾火、蒜灸之,使開結其毒,以移深居淺也...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科捲上編輯外科心法要訣;清;吳謙