五營運大論篇第六十七
...下亦三十六度。而嵩高正當天之中極。是渾天之說。本之素問者也。夫素問乃三墳之一。三墳者。伏羲神農黃帝之書也。故自易而下。莫大乎素問。今質諸千古以上之書。而徵驗於千古之下。是天地陰陽之道。幽遠難明。非天生...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰經絡篇第五
後編·樞要《素問》曰∶人有大谷十二分(肉之大會爲谷。十二分者。十二經脈之部分也。),絡脈十四(十二經之絡,並任督二脈之絡,爲十四也。按《難經》不言任督,而言陽蹺,陰蹺,與王注《素問》不同,又並脾之大絡...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾序
...除見於目下,決病在於手中。是以軒岐開端,越人知要,素問隱其奧,難經彰其妙,況爲針者,豈曰小補之哉。人受陰陽以生,一歲之日有三百六十五日,肢節亦分三百六十有五穴,象周天之度也。古神聖成天之功,立民之命,...
中醫古籍;針經指南;序;元;竇漢卿移精變氣論篇第十三
...也。據以上數說。其爲祝詛病由之義可知也。而元陳櫟着素問祝由辨雲。書泰誓篇曰。祝降時喪。孔氏注。祝。斷也。今以祝訓斷。謂但斷絕其受病之由。正與上文移精變氣相照應。轉移自己之精神。變改其所感受陰陽風雨晦明...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍又序
...除見於目下。決病在於手中。是以軒岐開端。越人知要。素問隱其奧。難經彰其妙。況爲針者。豈曰小補之哉。人受陰陽以生。一歲之日有三百六十五日。肢節亦分三百六十有五穴。象周天之度也。古神聖成天之功。立民之命,...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷一針灸門;明;朱梓論四時氣候
...度零三十五刻強。)大率月行疾速,終以二十七日月行一周天。是將十三度及十九分分之七數,總之則二十九日,計行天三百八十七度有奇。計月行疾之數比日行遲之數,則二十九日日方行天二十九度,月已先行一周天,三百六...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫續刻靈素序
序昔者黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛血氣之陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病鍼灸最詳自仲景聖着傷寒方論鍼灸亦...
中醫古籍;鍼灸逢源;序;清;李學川氣味陰陽
...此。況四時六位不同,五運六氣各異,可以輕用爲哉。《六節髒象論》雲∶天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰。五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍二十三、奇恆臟腑藏瀉不同
四卷藏象類(素問五臟別論)黃帝問曰∶餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑,敢謂更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。(方士,謂明悟方術之士。臟腑之稱,異同不一,故欲辨正之也。即在本經亦有之矣...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓陰陽合
...篇缺處復完,亦幸事也。自此之謂也下黃帝曰至末,見《素問》卷二第六《陰陽離合論》,又見《靈樞》卷二第五《根結》篇,又見《甲乙經》卷二第五。黃帝曰∶餘聞天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,其合之於人奈何?岐伯...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;楊上善