能合色脈可以萬全論
...脈,內外相參而治之,則萬舉萬全之功,可坐而致矣。《素問》曰∶能合色脈,可以萬全。其意如此。原夫道之一氣,判而爲陰陽,散而爲五行,而人之所稟皆備焉。夫五脈者,人之真,行血氣通陰陽以榮於身;五色者,氣之華...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫素問五臟瘧證湯液之圖
卷下證湯液之圖ps11a12.bmp瘧之爲病以暑舍於榮衛之間得秋之風寒所傷而後發。亦有非暑感冒風寒而得之者。邪並於陽。則發熱來水不能涼邪並於陰則發寒湯火不能溫。並則病作。離則病止。作止故有時。在氣則發早。在血則發晏...
中醫古籍;此事難知;卷下;元;王好古弱脈(陰)
...也。弱脈呈形,而陰霾已極,自非見,而陽何以復耶!《素問》曰∶“脈弱以滑,是有胃氣。脈弱以澀,是爲久病。”愚謂弱堪重按,陰猶未絕,若兼澀象,則氣血交敗,生理滅絕矣。仲景雲∶“陽陷入陰,當惡寒發熱。久病及...
中醫古籍;診家正眼;卷二;明;李中梓灸用火善惡補瀉法
卷三針灸門凡四肢者。身之支幹也。其氣繫於五臟六腑。其身度淺薄。灸之不欲過多。須根據經數也過謂餘病。則宜根據之。若香港腳。不拘此例。風毒灸之。務欲多也。根據此經數。則卒難愈疾。小品論灸有八木火。明堂論灸...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷三針灸門;明;朱梓十五、八虛以候五臟
...)黃帝問於岐伯曰∶人有八虛,各何以候?(八虛,即《五臟生成篇》所謂八溪也,是皆筋骨之隙,氣血之所流注者,故曰八虛。)岐伯答曰∶以候五臟。(謂可因八虛以察五臟之病。)黃帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓生成數歌
...八成。地四生金天九成。天五生土地十成。此是河圖五行生成之數。一三五七九者奇也。屬之天。二四六八十者偶也。屬之地。一二三生成也。如父母生子。頭生男女第行曰一。故曰一六也。第二胎生男女第行曰二。是二七生火...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷四下;明;高武生成數論
卷之五運氣易覽五行生成數圖ps127a14.bmp歌曰∶生一六水兮生二七火,生三八從來木爲佐。生四九金鄉土生五窮,緣無成數十難坐。五運不及生可推,若逢太過成必隨。六氣生用驗正化,成參對化更無疑。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫卷之五
...在天則三元五運相因而成。在人則三焦五臟相因而成也。素問曰。其氣三。其生五。此之謂也。啓玄子曰。人之所存。秉五行之運用。徵其本始。從三氣以生成。此則天地之原氣也。故五臟六腑有病皆取其原也。丁曰。三焦者、...
中醫古籍;難經集註;明;王九思邪客
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十一第三十九《舉痛論》篇。又自五臟六腑固盡有部至青黑爲痛,見《甲乙經》卷一第十五。黃帝問岐伯曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;(人之善言天者,是人必法天以...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善五臟六腑虛實大論第三
...變化而生,故守經渠焉。神有餘則笑不休,不足則憂(《素問》作悲,王冰曰作憂者誤)。血氣未並,五臟安定,邪客於形,悽厥(《素問》作灑淅)起於毫毛,未入於經絡,故命曰神之微。神有餘則瀉其小絡之血,出血勿之深...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐