氣交變大論
外篇卷之四六微旨大論言∶“言人者求之氣交。帝曰∶何謂氣交?岐伯曰∶上下之位,氣交之中,人之居也。”是氣交者,蓋合天氣運氣而言也。然二氣相合,或盛而太過,或衰而不及,而變形焉,故曰氣交變也。黃帝問曰∶五...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵經義
...。太陰所至爲積飲,痞隔。土鬱之發,爲飲發注下。《至真要大論》曰∶歲太陰在泉,民病飲積。歲陽明在泉,民病喜嘔,嘔有苦。太陰之勝,飲發於中。太陰之復,飲發於中,唾吐清液。太陽之復,唾出清水,及爲噦噫。諸病...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十一貫集·雜證謨痰飲;明;張介賓氣交變大論篇第六十九
卷八五運主歲有太過不及之氣交。有勝復之變易。故以名篇。黃帝問曰。五運更治。上應天期。陰陽往復。寒暑迎隨。真邪相薄。內外分離。六經波盪。五氣傾移。太過不及。專勝兼併。願言其始。而有常名。可得聞乎。(五運...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰至真要大論篇第七十四
黃帝問曰:五氣交合,盈虛更作,餘知之矣。六氣分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜對曰:明乎哉問也!天地之大紀,人神之通應也。帝曰:願聞上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。帝曰:願聞其...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十二經解
卷九治法準則總論《素問·至真要大論》岐伯曰∶諸氣在泉∶風淫於內,治以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以辛散之;熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之;溼淫於內,治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷摩法
卷二·立法《素問·病能篇》∶摩之切之。《至真要大論》∶摩之浴之。《調經論》言∶按摩勿釋者再。《離合真神論》∶治之以按摩醪藥。《前漢·藝文志》∶黃帝岐伯《按摩十卷》,《小兒按摩經》,四明陳氏着集載《鍼灸大...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑醫經(三)
卷三〔全氏(元起)注黃帝素問〕隋志八卷(新唐志作九卷訛本朝現下書目作十六卷)佚南史王僧孺傳曰。侍郎金元起欲注素問。訪以砭石。僧孺答曰。古人當以石爲針。必不用鐵。說文有此砭字。許慎雲。以石刺病也。東山經...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三;日本三十三、三陰三陽幽明分至
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶願聞陰陽之三也何謂?(厥陰少陰太陰,三陰也。少陽陽明太陽,三陽也。)岐伯曰∶氣有多少異用也。(易曰一陰一陽之謂道,而此曰三者,以陰陽之氣各有盛衰,盛者氣多,衰...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓七、寒之而熱取之陰熱之而寒取之陽
十二卷論治類(素問至真要大論)帝曰∶論言治寒以熱,治熱以寒,而方士不能廢繩墨而更其道也。有病熱者寒之而熱,有病寒者熱之而寒,二者皆在,新病復起,奈何治?(寒之而熱,言治熱以寒而熱如故。熱之而寒,言治寒...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓天元紀大論篇第六十六
黃帝問曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥溼風,人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐,論言五運相襲,而皆治之,終期之日,週而復始,餘已知之矣,願聞其與三陰三陽之候,奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九