論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純肉蓯蓉
第二帙(本經上品)宛如生物,當與肉芝同一種類。【氣味】甘,微溫,無毒。【主治】主五勞七傷,莖中寒熱痛,養五臟,強陰,益精氣,多子,婦人症瘕。久服輕身。【核】曰∶出河西山谷,及代郡雁門,陝西州郡多有之。...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤醫學淵源論
卷下古今醫學之最古者《內經》,則醫之祖乃岐黃也。然《本草》起於神農,則又在黃帝這前矣。可知醫之起,起於藥也。至黃帝則講夫經絡臟腑之原,內傷外感之異,與夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用藥之理。醫學從此...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿六法兼施章第二
...候沉取關浮取中本位沉候尺浮應上焦中應右關沉應肝腎論病原∶某人素稟孰盛?其病今在何類?標本孰居?畢竟何如?(按∶此句是論吉凶順逆易治難治。)服藥宜如何將息?病疾沉痼今在何際?治方術∶主治用何法?先後用何...
中醫古籍;韓氏醫通;捲上;明;韓懋太極圖說註解序
...。曰無極曰太極曰道者無名之名也。曰虛無。無極者自未生物時言之曰太極一氣者自方。生物時言之其實虛無一氣。無極太極總是道之一個物事非有二件。在河圖洛書即中五之中。一點在先天后天。即陰陽相交之中。一竅惜乎爲...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭因暑三
...動靜皆能中人。有深堂高閣,過受涼風或瓜梨鮮果,多茹生物,陰能遏陽,熱氣不能伸越,必頭痛肌熱,肢節痠疼,心煩吐瀉,惡寒無汗,此靜而得之爲逆暑,主以大順散,不效加參附。遠近賈客日中行走,暨老弱農役炎蒸勞作...
中醫古籍;目經大成;卷之二十二因;清;黃庭鏡;鄧學禮巴戟天
...莫不隨天地氣化而藏,獨此不凋,與天相戟,當爲冬腎之生物也。其精志與骨,鹹腎所司,欲其生髮者,仗此大有所裨。【】曰∶深秋結實,經冬不凋,反地之陽殺陰藏,得天之陽生陰長,可判屬肝。而以戟、以辛,又可判屬肺...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤內景說
...爲胞之室,在男子亦未嘗無胞者也。胞之所繫,蓋言天主生物,地主成物,故繫於右,乃氣之所感,非胞之聯繫於右腎也。如雲∶日月星辰系焉,亦大氣之所載,日月營運,星移斗轉,又何嘗有所繫帶乎。
中醫古籍;醫學實在易;卷一;清;陳修園合論丹溪景嶽相火大意
...者言,與景嶽之主命門,有源流之別。夫“天非此火不能生物,人非此火不能有生”,考前哲如褚氏、趙氏,人生先具命門及相火,行陽二十五度之語參之,景嶽所云,相得益彰。蓋靜而守位者,此相火,靜則溫養;動而無方者...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈幹道(蓄德一)
...故?觀夫層冰積雪,天行肅殺之令,地合閉蟄之德,斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏,而生機偶歇者,非其心之所趨,冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名