折量分寸法
...取穴折量分寸之法。說者不一。以其專主同身寸而不據。靈樞骨度篇。故多爲參差。夫穴所在。即肌肉之分理。節解骨縫陷罅處也。故曰動脈應手。或曰宛宛中。或曰陷者中。則索宛陷摸動脈以得穴。不必用分寸者。可知矣。古...
中醫古籍;經穴匯解;卷之一;日本;原昌克八十三、不臥多臥
十八卷疾病類(《靈樞·邪客篇》《大惑論》)黃帝問於伯高曰∶夫邪氣之客人也,或令人目不瞑、不臥出者,何氣使然?(《靈樞·邪客篇》)邪氣感人,令人寐無從生,故云不臥出也。瞑音明,又上聲。)伯高曰∶五穀入於...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓引種
...惟東醫山崎子政骨度折量一法,深得先聖奧旨。其法以《靈樞·骨度》篇尺寸爲主,再量人身尺寸,隨取而折之,自無長短肥瘦之差訛。假如《靈樞·骨度》篇雲肩至肘長一尺七寸,而患人由肩至肘量五寸一分,以三摺合之,所...
中醫古籍;痧疹輯要;卷一;清;葉霖十二原解
卷四經絡(二)靈樞九針十二原篇雲∶肺之原出於太淵,心之原出於大陵,肝之原出於太沖,脾之原出於太白,腎之原出於太溪,膏之原出於鳩尾,肓之原出於脖,凡此十二原者,主治五臟六腑之有疾者也。本輸篇乃以太淵、大...
中醫古籍;類經圖翼;卷四經絡(二);明;張介賓邪客第七十一
黃帝問於伯高曰:夫邪氣之客人也,或令人目不瞑者,何氣使然?伯高曰:五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧,故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十足少陽膽經
...膽虛。氣上溢。而口爲之苦。治之以膽募俞)。善太息(靈樞經曰。人憂思則心繫急。心繫急則氣道約。約。則不利。故太息以仰出之)。心脅痛(素問所謂心脅痛者。言少陽盛也。盛者。心之所表也。九月陽氣盛。而陰氣衰故...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷四鍼灸門;明;朱梓皮部論第五十六篇
...部。周身脈道,有徑直之經,橫絡之紀,故脈有經紀。《靈樞·經筋》十三,各有所結,間有所絡,故筋有結絡。骨度長短不同,不可以度而量之,故骨有度量。皮脈筋骨,生病不同,故生病各異。凡此,當別其分部,左右上下...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗十六、問心包絡何以不得爲藏
...不離乎心也,雖其經起止有二,餘絡出入屈折相同,觀《靈樞·邪客篇》有曰∶少陰無,心不病乎?岐伯曰∶外經病而藏不病也。蓋“心者,五臟六腑之大主,精神之所舍,其藏堅固,邪弗能容,容之則心傷,心傷則神去,神去...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎骨度第十四
...氣也第原文義亦可通未敢擅改)本論脈度也。卻通篇只說骨度。而脈度僅於首尾見之。結末數語。忽然離開。與前文似斷似續。使堆垛盡化煙雲。篇中句句皆實事。卻句句皆虛境。讀時須胸中牢記。目中注視。是爲脈度立根。便...
中醫古籍;內經評文;卷四;清;周學海繆刺論篇第六十三
...則左痛取右。右痛取左。與經病異處。故以繆刺名篇。據靈樞官針篇第三節。則巨刺。亦左取右。右取左。特有經穴絡穴不同耳。張雲。繆。異也。簡案繆。廣韻。靡幼切。禮大傳注。紕繆。猶錯也。王注從之。蓋左病刺右。右...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍