望色
...聞而知之謂之聖。問而知之謂之工。切脈而知之謂之巧。靈樞臟腑病形篇曰色青者其脈弦赤者其脈鉤。黃者其脈代。白者其脈毛。黑者其脈石。見其色而不得其脈。反得其相勝之脈則死也。得其相生之脈。則病已矣。又曰先定其...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京無名腫毒門主論
...能久戰,即有忍精勉強而鬥,精不化而變爲毒,結於陰之部位則成癰,結於陽之部位則成毒。頭上陽部位也,較陰部尤爲可畏,非多用化毒之藥,安能起死回生哉?回生至聖丹∶金銀花八兩,元參、蒲公英各三兩,川芎一兩,生...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二十二腦背部;清;顧世澄治附骨疽與賊風相似諸方
...有膿故也。附骨急疽,與賊風實相似也。其附骨疽者,由人體盛有熱,久當風冷入骨解中,風與熱相搏,其始候,爲欲眠、沉重、惚惚耳。急者熱多風少,緩者風多熱少也。賊風者,其人體平無熱,中暴風冷,則骨解深痛。附骨...
中醫古籍;小品方;卷第十;東晉;陳延之耳後銳毒
...,初有必有紅根白頭。肝肺二經邪火蘊結,又屬少陽三焦部位。是經多氣少血,陽和斷不可服。若至潰後,氣血兩虛,邪從內陷,參、、肉桂又當少少用之,托里補虛。又曰∶初起以疏風化痰爲宜。蓋銳毒即耳後發,與腦疽同。
中醫古籍;外科全生集;卷一有陰有陽症門;清;王洪緒氣色脈象合參
捲上既講聲音合參之旨。當明脈象合參之診。靈樞曰。色脈形肉。不得相失。色青者其脈弦。赤者其脈鉤。黃者其脈代。白者其脈毛。黑者其脈石。見其色而不得其脈。反得其相勝之脈。則死矣。得其相生之脈。則病已矣。夫所...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏疏五過論篇第六十八
...。五內也。決以明堂審於終始馬雲。明堂部位之義。詳見靈樞五色等篇。張雲明堂。面鼻部位也。終始。靈樞篇名也。吳雲。決。取正也。明堂。王者朝諸侯佈政之所。人身腔之中。有天君主於其內。十二官分司守職。與王者向...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍(八)寧先生導引行氣法
...還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還歸於丹田,保全“丹”氣則延年益壽,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥地榆
...榆得先春之氣,故能養五臟而治七傷。帶下五漏者,帶漏五色,或如青泥,或如紅津,或如白涕,或如黃瓜,或如黑血也。止痛者,止婦人九痛,一陰中痛,二陰中淋痛,三小便痛,四寒冷痛,五月經來時腹痛,六氣滿來時足痛...
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻菜之草
...)【名】人莧莫實細莧糖莧紫莧豬莧胡莧赤莧花莧白莧KT五色莧【苗】(圖經曰)莧實即人莧子也經雲細莧亦同其葉如藍是也按莧有六種有人莧白莧紫莧馬莧五色莧馬莧即馬齒莧也自見後條入藥者惟人白二莧亦謂之糠莧胡莧細莧...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之三十八菜部上品;元;王好古經解
卷四上四診合參總論雷公曰∶官五色奈何?帝曰∶青黑爲痛,黃赤爲熱,白爲寒,是爲五官。雷公曰∶病之益甚,與其方衰如何?帝曰∶外內皆在焉。切其脈口滑小緊以沉者,病益甚在中;人迎氣大緊以浮者,其病益甚在外;其...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷