痙因質疑
卷六·解兒難痙病之因,《素問》曰∶“諸痙項強,皆屬於溼”。此溼字,大有可疑,蓋風字誤傳爲溼字也。餘少讀方中行先生《痙書》,一生治病,留心痙證,覺六氣皆能致痙。風爲百病之長,六氣莫不由風而傷人,所有痙病...
中醫古籍;溫病條辨;卷六·解兒難;清;吳鞠通溼熱門
...變爲腹脹。此法宜分陰陽,利水道,乃爲治法之妙也。《上古天真論》雲∶一陰一陽之謂道。故男女有陰陽之質不同,則天癸精血之形亦異,陰靜而海滿血溢,陽動而應合精泄。二者通和,故能有子。《易·繫辭》曰∶男女媾精...
中醫古籍;儒門事親;卷十一;金;張從正養身論
...。然則修養之與保養,不大相逕庭哉!請述保養之法。《上古天真論》曰∶飲食有節,起居有常,不妄作勞,精神內守,病安從來?故形與神居而盡終天年,度百歲乃去,此保養之正宗也。蓋有節有常,則氣血從軌,而無事於搬...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂南北朝
...爐來其所,既而有孕,生景。幼而敏慧,博學通經,有志養生,集醫方,專拯濟。高帝擢爲侍讀,年八十五卒,詔贈中散大夫,諡曰貞白先生。撰《神農本草經》三卷。出《梁書》。陳藏器注本草甚工,有功於醫多矣。言藥性,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫楊序
序儒以學術致平成,醫以方術拯危困,其因應化裁、變動不居之妙,非楮墨之所得而傳、竹素之所得而盡也,惟自古無獨抱一經之名儒,亦無株守一家之名醫,則博學尚矣。然而載籍所流傳,各矜心得,或引而不發,或冗而鮮要...
中醫古籍;重慶堂隨筆;序;清;王秉衡大惑論第八十
...於修身養生。治國治民。總在調養精氣神三者。是以內經素問。首論上古天真。末結解精微。論所以修身養生也。本經首論九針之道。末結大惑癰疽。所以治國治民也。知修身則知所以治民。知治民則知所以治天下國家矣。黃帝...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰經解
卷九治法準則總論《素問·徵四失論》帝曰∶夫經脈十二,絡脈三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。診不知陰陽逆從之理,此治之一失也;受師不卒,妄作...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷天年篇第五十四
...此。張以爲材具。未見所由。失神者死得神者生也馬雲。素問移精變氣論雲。得神者昌。失神者亡。簡案、莊子雲。人之生也。聚則爲生。散則爲死。五臟堅固(止)故能長久張雲。堅固者不易損。和調者不易亂。解利者可無留...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍煉陽銷陰
...玄集陽煉陰銷舉世稀煉陽魂,銷陰質也。煉陽銷陰之法,天真皇人傳黃帝三一之訣,此其道也。若神氣相合,陽自煉,陰自銷。此皆自然之理,陰陽使其然哉。《黃庭經》雲∶玄元上一魂魄煉,其理至所至玄。人罕得知其深奧,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥天年論(十九)
...餘嘗聞之岐伯曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。又嘗聞之老子曰∶生之徒,十有三;死之徒,十有三;民之生,動之死地,亦十有三...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓