序言
...鏘堪誦。正文之後又加必要之註解,並指出忌用之點,使患者蒙其利而不受其害,用心良苦。書成,遂風行一時。問世不久,上洋蔡嵋、眉山氏仿其體例,續作《本草徵要補遺》計五十八種。清同治年間,先六伯祖光奇公(諱廷...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓(一)導引行氣法
...口中唾液十四次,然後相互摩擦兩手指,閉目,用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼,可使人眼睛明亮。面向東而坐,不息三通,用兩手捻兩側鼻孔,可治鼻中息肉。面向東而坐,不息四通,上下齒相叩,不必計數,治牙痛。俯臥或...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第四節·大小之脈
...(大之與洪,一是形式之粗壯,一是氣勢之勇悍,形神能分析爲二,故古人皆合爲一。)平人之脈,或大或小,大率皆其人之稟賦使然,初不以有病瘍氣滯血凝,其病屬實,其脈宜大而不宜小。然所患苟非堅巨,或其人素稟脈小...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第二章·外瘍脈狀;近代;張山雷第二節·傷寒轉厥
...水煎。)加人蔘。熱厥人蔘白虎湯。(榮齋按。《內經》的論厥。着重是在元氣。所以熱厥當補陰。寒厥當補陽。《傷寒》的論厥。辨在邪氣。所以寒厥宜溫。熱厥宜清。甚至可以攻下。這裏是根據《傷寒論》而辨證施治的。)...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋井滎陰陽配合五行剛柔
...靈樞發各經金木之理。而未具五行生合之義。及難經乃始分析五行剛柔。而滑伯仁又詳註陰井木生陰滎火陰滎火生陰土。陰土生陰經金。陰經金生陰合水。陽井金生陽滎水陽滎水生陽木。陽木生陽經火。陽經火生陽合土也又如陰...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川經閉
...枯經閉,俗謂幹血勞是也。此際神丹莫療,大培陰血,寧心理脾,不致陰陽失度、氣血乖離,望生十一,再與香附、桂枝、三棱、蓬術、砂仁、豆蔻、蘿蔔子、烏藥、玄胡、桃仁、紅花強逼其行,是速其死也。脈必細數急澀。主...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之七調經;明;孫志宏第七節·心法提要
...人。必小心謹慎之。【榮齋按】察舌爲望診當中一個有力的幫助,所以凡血液之變調(血熱則舌紅而邊有瘰,瘀熱則絳而紫之類。)體液之盛衰(如榮潤則津足,乾枯則津乏,或枯萎如油腰子之類。)皆有形可徵;而苔垢又爲消...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋傷寒
...及二三百。庶幾能保命不終。大熱曲池及三裏。復溜不失患者起。嘔噦百會曲池中。間使勞宮商丘底。腹寒熱氣少衝中。商丘太沖行間同。三陰交兮與隱白。陰陵三壯炷火紅。發狂間使與百勞。合谷復溜四穴焦。不省人事中渚穴...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷四下雜病歌;明;高武第四節·傷寒兼瘧
...滿而不在寒熱。陸淵雷先生流行病須知裏,更作了詳細的分析。他說∶“用柴胡之證候,在古醫書曰“胸脅苦滿”。此“滿”字須讀作“悶”,意即胸口自覺氣悶也。然通常之胸悶,由於胃病,其悶之重心在當心口,此非柴胡所...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋裘序
...,《溫疫論》焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清